TXT下书>军事历史>武破三国>第96章 佛骨舍利

看着迦叶胸有成竹的样子,苏辰对他口中所说的那件东西越发好奇起来,不知道是什么样的东西能够克制一个归元境的高手,难不成是法器?

即便是法器的话,五品以下的法器对于归元境高手的影响微乎其微,那么迦叶口中所说的那件东西如果是法器的话,一定是五品及其以上品级的法器,这样的东西清凉寺存在并不稀奇,可看对方说得郑重其事的样子,似乎并不是一件法器的含量可以媲美的,如此不由得他不好奇。

正当二人揣测那件东西是什么的时候,只听迦叶仿佛回忆一般说道:“昔日老衲东传佛法,除了息壤之外,还请了一件镇寺之宝,便是那佛骨舍利,此物老衲从天竺带来,供奉在清凉寺,百余年来,未曾动用,如今清凉寺危在旦夕,又适逢大汉四百年剧变,此物合该处世了。”

“佛骨舍利?”苏辰惊讶地出生问道,要知道这东西对于典韦来说或许比较陌生,但对于后世从小在寺庙中长大的他来说,这东西却有所耳闻。

舍利,通俗地讲,就是高僧坐化之下未曾烧尽的骨头,可能是指骨,也可能是顶骨,还有可能是结石。而传闻中的佛骨舍利,乃是佛珠坐化之后留下的舍利子,故老相传,这佛骨舍利中蕴涵着无上的力量,不过却未曾被证实。

从迦叶的口中听闻到佛骨舍利的存在,苏辰好奇不已,问道:“敢问师兄口中的佛骨舍利是何宝贝?莫非能够克制武者?”

“这倒是不能。”迦叶脱口解释道:“这佛骨舍利还是佛门至宝,有驱魔镇邪之能,至于说克制武道修士,却是不能,不过这佛骨舍利之所以能够驱魔镇邪,乃是因为其中蕴涵着纯正的精元,此精元乃是佛祖毕生修为提纯之后的精纯真元,若用灌顶之法将其注入某个修士身上,可使之修为剧增,实力突飞猛进。只是......”

这玩意儿怎么听着倒是像小说里写的邪帝舍利呢?

“只是什么?”

果然,听到后半截话,他就知道,不会有天上掉馅饼的事情,要想获得佛骨舍利中的精纯真元,也一定是需要付出代价的。

迦叶没有说话,双眼扫视了一下典韦,良久才说道:“只是佛骨舍利对灌顶之人要求极高,必须是身据大机缘,有成为佛门护法金刚潜力之人才能将其中的精元炼化,炼化之后,此人的意志也会受到佛光普照,逐渐断绝七情六欲,化小爱为大爱,普爱世人,修成正果之时,便为佛门之护法金刚。”

听完这一席话,苏辰狐疑地看着迦叶,却没有从他脸上看出半点情绪的波动,这让他暗自揣测,这说到底莫非是迦叶不信任自己,以至于为佛门留下一枚暗子不成?

再看看典韦,结合之前迦叶的说法,典韦想必就是那个有称为佛门之护法金刚潜力的人了,只是如此一来,典韦效忠的对象还是他吗?

即便典韦从心底里效忠他,可天知道那佛骨舍利的精元对人有什么影响,据他后世看来的东西所知,那精元里面残存着主人的情绪和记忆,一旦灌顶之人将其炼化,那此人肯定会受到影响。

不过想想也是,眼下迦叶对他可以说是在托孤了,着清凉寺能否重建,出了这里,将来还不是他一句话的事情,或许迦叶就是考虑到这点,才暗中埋下典韦这枚暗子,为的就是怕他今后食言。

典韦如今乃是他麾下修为最高之人,一旦接受灌顶,突破神武境应该没有问题,那如此一人,即便放在整个大汉也是屈指可数的存在,而接受所谓“佛光普照”的典韦更像是一把达摩克利斯之剑,时时刻刻都悬在他的头上,要是将来他做不到重建清凉寺,弘扬佛法,那天知道典韦这颗暗子会在什么时候爆炸,一个神武境的暗子,这影响实在是太巨大了,大得几乎可以颠覆一个政权,所以不由得他不谨慎。

但反过来想,就目前而言,他和迦叶始终还是一条绳上的蚂蚱,只要他还没有称为一方诸侯,哪怕典韦成为了暗子,也还是会不折不扣地帮助他起家,所以相当长一段时间内,双方的利益是共同的。现在最重要的就是,迦叶对他的期望如何,如果单单是重建一个清凉寺,那他没有什么问题,将来如果真有定鼎北方的时候,大不了把五台山都赐给清凉寺。不过对于佛教,他却是不会真心帮着弘扬,别说佛教,即便是道教,他也不信奉,一个强有力的政权不能出现两种声音,皇权本来就是一种信仰,百姓不需要再去信封宗教,进而让宗教威胁到朝廷。

古往今来,历朝历代的兴衰背后莫不有宗教的影子,汉初三杰中张良是道教的,元末明初刘伯温也是道教的,唐朝更是遵奉道教为国教,至于南朝四百八十寺那些事儿,就不可细说了,所以把自己摆在当权者的位置上,对于任何一个宗教他都不喜欢,因为这都是会威胁到皇权存在的东西。

眼下道教分支不少,一家独大,佛门倒是可以作为一个制衡的存在,所以如果是不太过分的期望,他也不介意和迦叶达成共识,毕竟多了一个超级保镖不是。

想通了这些,苏辰才说道:”师兄,重建清凉寺一事,倘若今后师弟真有可为,必不推辞,至于弘扬佛法,请恕师弟才疏学浅,最多保证大开方便之门,至于佛门的发展,却是不敢保证。”

得到这个保证,迦叶欣慰地点了点头,事实上,他也知道,佛门能否发展壮大,归根到底还是要佛门自身有人才行


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