TXT下书>青春校园>魔国领地>第九十六章 何为活佛

勒松活佛还是坚持自己的理念:“你做的已经不少了,一个人捐百万元我不会要,百万人每人捐一元是我最欢喜的事情,捐资百万的,必有千万的恶业想藉此逃脱,施舍与福报可不是天平,至少在我这里是这样。”

盛晴此时却插言:“小弟,你怎么不介绍一下这位大活佛给我认识啊?”

马鸿陵愕然,随即反应过来:“那个,姐,这位就是果洛白玉寺的勒松活佛,也是著名的藏医。”

中年业务员此时也睡醒了,听到盛晴和马鸿陵的对话后,抛给了马鸿陵一个“你厉害”的眼神,那意思分明是。从上车时不认识到现在认成姐弟,而且整个过程不显山露水,比起什么吹牛看相的江湖路数高出太多,实在是高。

马鸿陵这时哪管得了别人的看法,暗自猜测盛晴的意图,那边盛晴却是正式参拜,而且礼节极为准确周全,在狭小的卧铺空间中行了顶礼三拜,最后一拜结束时,勒松活佛伸手为盛晴摸顶祝福,盛晴从包中掏出几张钞票双手交给勒松的弟子,嘴里说道:“尊敬的仁波切,这是我对您筹建学校的一点心意,车上我也没有其他可以供养,请您原谅。”说完这些起身恭敬的坐在窗边,身体略微前倾,就连双脚也避开了活佛的影子。一套礼数下来,竟比常年参佛的居士还要地道,马鸿陵不禁对盛晴刮目相看。

勒松活佛微笑着谢了盛晴:“果洛的孩子们感谢你,谢谢你的功德,对我不必这样在意礼节,佛祖说连肉身都是皮囊,身外的影子算什么。”

盛晴却正色道:“您有受人尊敬的理由,百万人每人捐一元。这话我是第一次听说,确实让我感动。”待勒松谦逊过后,盛晴接着说:“仁波切,您怎么坐上这趟火车呢?”

马鸿陵就猜到盛晴会侧面盘问,不过这个问题也是自己想问的。勒松呵呵一笑:“上次见到马先生时我正在考医生执照嘛,幸亏得到佛祖的护佑我及格了,所以我想到处走走,趁着还有体力多为百姓看看病,这次到夏河的拉卜楞寺住了一个月,也为学校多筹些善款。”又指指自己带上车的两个巨大行李箱说:“这些就是在甘南筹集的善款了,别看箱子大,里面全是零钱,加起来有三万多呢,一毛两毛的不在少数。”

盛晴明显很在意这两口箱子:“仁波切,您怎么不到银行换成整的好带啊?”

勒松默念了一句六字经咒,解释道:“这些都是施主们的功德善心,我必须带到白玉寺为施主们做福报法事,然后存到银行用来建校。”

盛晴又问道:“您刚才对于我踩您的影子都不在意,怎么对这种形式很看重呢?”

勒松答道:“不是我看重,是施主们看重,普通人有普通人的佛法,求泉祥的形式必须要完成,这也是我的承诺,当然,我是说当然如果有一天,众生的施舍不再以求蓉报为目的,那才是人间乐土真正大成的时候。”

这话不但引起了马鸿陵和盛晴的感慨,就连在勒松活佛头顶中铺睡觉的中年业务员这时也醒来,听清几人的对话后伸头张望一爬了下来,不顾整理凌乱的衣服双手舍什说:“对不起呀大活佛,我刚才都睡到你头顶上去了!”

勒松轻笑:“众生平等,佛门弟子更没有尊贵之分,大活佛的叫法也不准确,你们想想,佛已经是超脱轮回的存在,怎么又能转生投胎呢?准确的说,‘活佛’在藏语里应该叫‘珠古’,就是化身的意思,大乘佛义里有法身、报身、化身的分别,法身不显,报身时隐时显,而化身则随时显现,晋代高僧法显的法号就是有这个三身的含义。”

中年业务员不解道:“那怎么还能转世,不是佛和菩萨做不到吧?”

“按教义,佛是三觉圆满者,三觉就是自觉,觉他,觉满,而菩萨还差最后的觉满,有可能再次进入轮回,至于转世嘛,所有生物都会进入,平常我们说的六道轮回就是这个意思,每一次轮回时善业功报都会发生作用,在我们藏传佛法看来,有些修行自成正觉的人,在他活着的时候利济众生,当他圆寂后,可以有若干个化身在人间显现,就连十地菩萨也为普渡众生而变现了化身,这就是大家认为的转世活佛,所以只有‘珠古’才是真正能表达活佛二字的境界,民间叫佛爷、叫阿拉都是一种世俗的敬意。”勒松不厌其烦的为这个看似市侩的人解释着基本佛法义理。

中年业务员听出兴趣,接着问:“那他们两个人刚才叫您仁波切,是什么讲究?我也能这么叫您么?”

勒松更加耐心的说:“仁波切是藏文宝物的意思,也是普通教众对珠古的尊称,你当然可以这样叫我,直接叫我的名字勒松更好。”

中年业务员欣喜之外有些惶恐:“我还从没和活佛……不不不……仁波切说过话,名字我可不敢叫,刚才您说到建学校的事,这样吧,我代表我们厂全体员工也要捐赠,就按您说的,每人一块钱!”说完从钱包里取出来交给勒松的弟子“我们是小厂只有122个人,这里有130块钱,还算上我全家8口人,对了,我们厂是生产五金锁具的,您那里要锁子吗?我们可以再捐一批!”

勒松展眉笑道:“谢谢你的善举,锁子我们可没法要,佛门广开,要锁做什么,呵呵……”

火车上一直紧张的气氛在勒松的到来后化解了许多,马鸿陵的焦虑也有了缓解,看来宗教对人的内心确实有良好的平和作用。


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