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第一七二章 宝藏风波

李力就给队长蓝洋发了一份报告,说明所剩2个铜人可能幸存在西安境内,李力要求特勤队上报国安部,要求国安部委派相关部门专门找寻所剩2个铜人的考古工作。

蓝洋接受了李力的要求,并及时上报国安部。

之后,蓝洋立即将李力、布朗和佩兰找回。

李力见到队长蓝洋,进一步将12铜人的下落真相告诉给了队长,队长对此深有感慨。

最后,蓝洋指令李力他们休息。

但是,队长蓝洋却拿着一张纸条,一遍一遍地看个不停。

蓝洋是看着的纸条上写着这样几句;“石牛对石鼓,银子万万五。有人识得破,买尽成都府。”这是一首古老歌谣,被认定为破解大西王张献忠藏宝之地的“密咒”,在成都流传了300多年。

那么,为什么特勤队员拿着这个歌谣有何用意?

原来这个事件早轰动了全中国,即“张献忠宝藏案”,围绕此案围绕的人数已经达到数十万了,公安部已经亲自督查此案,决心在很快的时间内查清案件的内幕,并特此委托特勤队协助调差。

因此,刚刚接到命令的蓝洋,自个儿在鼓捣这件事。

明朝崇祯时期,灾荒连年,颗粒无收。张献忠率领一只由灾民组成的军队,四处抢掠明朝政府,并迅速积累起数额巨大的真金白银。

1644年,张献忠占领四川成都,建立大西国。然而两年后,张献忠意外身亡,而他所拥有的巨额财宝,也在一夜之间不知去向。张献忠死后留下来的财产有多少呢?

几千万两白银,按照明末1两白银折合人民币购买力相当于现在的300元的话,就在那个年代,他拥有相当于我们现在30亿人民币的购买力。他的这笔财宝到底去哪儿了?

据史书记载:在1646年秋天,他遭遇明军和清军南北夹击,张献忠明白,恶战将不可避免,为防止财宝落入敌人手中,他预先将巨额金银藏在四川一处秘密地点。

张献忠身亡后,他所聚敛的巨额财宝便不知去向,甚至没人说得清这笔财宝究竟是真有其事,还是一个巨大的谎言。但在这数百年间,围绕它的猜测和寻找从未停止过。在传说中,张献忠将劫来的金银财宝藏在成都附近某处,以石牛和石鼓作为暗记。由于史料对此事记载非常详实,所以在张献忠死后的300多年里,有无数探险者到四川寻宝,但迄今为止,没有人找到这个巨额宝藏。

这笔宝藏是藏于锦江水底?埋于青城山下?还是隐于芦山县城(隶属于今雅安市)?人们的猜测不一而足,其中最让人们信服的藏宝地,就是锦江江底。无论哪种说法,都指向张献忠将所掠财宝沉于锦江之中,地点就在江口附近。而这,为后人沿江寻宝留下了无尽的空间。

最近,一个在江上了一艘小船,被一股风浪掀翻,船上的多人被水流喘急的江水冲走,其中有一人,冲到沿江的四十多里的一拐弯处,被锦江水里的一个石牛给挡住,此人在石牛的头部被挂住有半晚上时间,到搜寻救援的人们看到江面上有一堆东西在水里悠悠飘荡,便赶紧驱船前来营救,结果人们发现这个人已奄奄一息,人们七手八脚救了此人,但是,有一个心细的营救者发现,此人是挂在水中站立的一头牛的头上的。

人们光顾着救人,并没有留意水中的东西,知道那些人经被救者紧急送往医疗船上,大伙儿你一言我一语地说着刚才发现江里的人的事。

那位小伙子说:“那个人是被江水里的一头牛头给挂住的。”

大伙儿一听,其中的一个说:“那头牛是不是石牛?”

“石牛?”

“石牛?”

“石牛!”

年老者最先就坐不住了他们纷纷起身,手握橹桨,朝记忆中刚才救人的锦江江面游去,只有一些胆子小的人在岸边遛达,结果进入江面的人都被巨浪卷进江心。

但是队长焦虑的神情终被李力所察觉,蓝洋无奈,还有说出了这件任务的始末。

李力便开始了对于宝藏的探秘。

首先从传闻中,李力发现普照寺的兴盛都与张献忠藏宝有关,相传张献忠在成都建立大西政权后,财富珍宝无与堪比,其义子役了数百名石匠在青峰山(即现在的青城外山)开采石材,但半年后山里路没修、庙没建,数百名石匠及其开采用石材都无影无踪!据传,这些石材很可能用来修筑地宫,藏那些富可敌国的财宝,而石匠都在地宫修好后被陪葬。另一种传闻是张献忠被害后,其部将派遣心莲和尚从缅甸潜至清峰山看护张献忠的宝藏。心莲和尚扼守职责,以便时机到时以资相助和响应。然而几年后,吴三桂率清军剿平大西军,心莲和尚在万念俱灰中死去。临死前讲明了他转战南北的不凡身世和经历,但源于入佛已深,没说明藏宝之事,万千藏宝也交托于日后“有缘”人。 古人说:“欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声”,这句话真是悲哀痛切。当然,张献忠万万两金银的去向,以及普照寺突然兴旺之因,已成为人类未解的财富之谜,永远列入了书典。昔日真相已不再重要,重要的是所有的权利与财富之争,最终换来了今天的贞楠古柏、苍松翠竹,一派佛地仙乡的清凉风貌。

李力从其他流传和记载中查得,1646年7月张献忠被迫撤出成都前,干了一件奇怪的事。张献忠花费了巨大的人力,在锦江筑起高堤,但并不是为了治


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