当然，定式有很多很多啊，上百种，同样非常复杂，但这总比你自己临时去想要简单得多吧？
我用这套定式、你用那一套，双方摆出来，，我看出了你的套路、你同样也看出了我的套路，我们两个谁都可以主动跳出来换到另外一套能压制对手的定式上来、同样的也可以靠猜你到时候会换哪一套来提前步好防守的准备。
用广陵散的话来说，这就像是文科考试，没有真正意义上的标准答案，但有很多套‘比较适用’的答案，用哪套要看场合。
有些答案可能是只有某些特定种类的阅卷老师才会喜欢其他绝大多数人都可能给你0分、有些答案可能是可以讨好绝大多数老师但万一点儿背碰上了某些人说不定就会让你好看、有些答案是老师都不喜欢都不会给高分但也没有任何理由给低分；
如果你所有答案都能掌握得融会贯通，那当然就是取舍和风格问题，看你是想要搏一个高分还是想求稳拿个中规中矩；
但如果你掌握不了那么多呢？那就由不得你了，你碰到一个题，就知道那么一种解法，那当然只能那么写，写完了之后祈求上苍千万不要碰到一个不喜欢这种解法的老师。
这个道理，回到围棋上来说是什么意思呢？
你如果能把100套定式掌握得滚瓜烂熟不光是背棋形而是要明白为什么要那么下、要知道每一步为什么要那么下、不那么下又会面对什么问题，那你跟同样能掌握100套定式的人下棋，胜负就在于双方的临场取舍和棋风有没有对上；
但你如果只能掌握20套，那不管怎么取舍你都赢不了那些能掌握100套的，因为人家那80套里每一套都有至少四五种方法把你杀得片甲不留。
就是这么简单、就是这么现实。”
留香恍然大悟，“我明白了，刚才那老头儿是骂现在的棋手是沉迷于定式、不知变通。”
“没有那么简单，”剑荡却摇摇头，“实际上定式这种东西吧……围棋千变万化，哪怕下棋的人再多、所能事前研究的也仅仅只有前期布局阶段那么几十步，等到了中盘之后，哪里还能有定式给你去背？
实际上现代围棋真正考验棋力的时候也就是从中盘开始，布局阶段不出错那是基础的基础，能定段的职业棋手，有哪一个没有把那些定式摸得滚瓜烂熟？那为什么大家会有段位的区别呢？
定式是一方面，但你不能因为定式的存在就贬低棋手的水平。
比如说我们国家有九九乘法口诀表、老外没有，然后一个外国人跑过来说中国学生数学之所以好是因为乘法口诀表、不是因为我们中国学生努力……你认可这种说法吗？
口诀表每一个学生都背，其他公式定理也都是一样大家都知道，可为什么大家的学习有好坏之分呢？
定式这只是一种工具，没有什么好说的，我相信，他刘老掌握这些东西掌握得绝对别绝大多数棋手都要好，那他怎么会批评定式的存在呢？这岂不是把他自己也批判了一番？
他刚才那番话，让我来说，意思其实很简单……
古代的定式，你可以不学，因为已经不考了，确实没有意义；
但古人下棋到中盘之后开始厮杀时候展现出来的棋力，应当要去学，那个就算以现在的围棋理念来看，依然有不少是可以适用的。
并且哪怕说不能适用，看了也不会有坏处啊。
我们不是说历史的车轮都是转动的嘛，下棋一招一式都是人脑子临时想出来的，古人在那个盘面下临时想出来的招儿……你怎么就那么肯定现代人在同样的盘面条件下就一定下不出来？
不都是人脑子吗？今人的脑子、比古人就聪明到什么地方去了？
我看现代人智商还不如古人呢，你看唐朝的时候就已经有被中香炉这种东西了，并且还是有钱人家挨家挨户都在用的很简单的小物件，放到今天……现代那些个所谓高科技的陀螺仪，跟将近1500年前富家小姐阔太太的玩具有什么区别？
你做的都还不一定有人家那么精巧呢！
还有，鲁班锁，古人木匠有能耐的做一个东西出来他敢自比鲁班旁人甚至还认，现代人有那创造力？”
留香听过后不以为然，“照这么说，我反倒是挺替那些棋手叫屈的，古人的棋，好的地方有确实有、值得借鉴的棋招肯定也有不少，但这个不少究竟是多少呢？
你刚才也说了嘛，古今规则不同，大环境变了，古代的高手造诣再高，也很难超脱出他们那种环境吧？
连我一个根本就不知道围棋的外行人都能想得明白，古代的妙招，放到今天来肯定会有相当一部分是根本不成立的；
反正我是跟现代人下棋、又不是穿越回古代跟古人下棋，我为什么要花那么精力去研究古棋？
把这些精力省下来多研究研究现代围棋，效率不是更高？我的实力提升得不是更快？”
剑荡回道，“所以，这个问题，在现代围棋界，它确实是有争议。”
留香一听，乐了，脸上直接笑开了花，不住得抓着人念叨，“看看看看，我就说了嘛……”
其他人也笑了，留香这家伙，目测刚才只是单纯抬个杠，只不过以