TXT下书>军事历史>群英三国>第120章 幸运月解封

这一期的报刊,如同往期一样开始发售。

不同的是,这一次报社花费了六版的篇幅,着重的讲述了南皮的情况,还有后续救援情况。画师按照方云的意思,用写实风格把南皮的情况绘画了出来,再让最精良的雕刻师雕刻出来进行印刷,最后虽然多少有点失真,但总体还是把南皮的情况给刻画了出来。

南皮好歹也算是河北一个比较大的城市,不少商人或多或少都有经过或者在那里待过。却不想曾经繁华的城市,如今已经成为了一座废墟。

唏嘘不已的同时,也不由得暗骂:你袁绍什么东西,居然这种事情都干得出来。

看了报纸的描述,难免对袁绍的行为不满的,难免骂上几句。有意思的是,报纸里面并没有多么多么抹黑袁阀,也没有过多的指着袁绍,没有如同之前抹黑曹操一样。

但也并没有夸奖的意思,只是公正的描绘了事情的经过,还有对袁绍意图的猜测。一切都是在公正的前提下进行,没有所谓的指名道姓,只是引申出两军交战应该适可而止,不要祸及百姓这个说法。

读报纸的虽然也有诸侯,但更多的还是世家和百姓,尤其是商人和百姓更是报纸的直接消费大户。故而对于报纸上面所言,那也是深入人心。

再加上后续的报导里面,方云居然亲自进入前线,加入到了救援工作之中。看着报纸里面,描写他每天从日出到日入,足足七个时辰都在帮助伤患诊治,百姓不由高呼其仁德。

并州之地不少百姓,甚至是军队都是以前的黄巾军。知道方云的真实情况。知道他以前就是一个穷苦百姓出身,和他们是一样的存在。

心中更是清楚,或许就是这样的存在。才能够真正把他们这些贱民放在心中,而不是像那些世家出身的达官贵人一样。所谓的亲民更多不过是一场作秀。

故而心里对方云更是满意,人心自然也就更加的凝聚起来。

如今至少在并州,谁敢说方云的不是,世家或许不说什么,但百姓绝对会啐他一脸。

大量的夜校,使得百姓多少都认识一些字,但更多是来自方云宣传系统的洗脑再洗脑,这部分如今是李儒负责。主要是组织宣传部队曲,比如戏剧(方云发明),甚至是说书什么的,反正不忠君爱国的思想普及下去。只是不知不觉,潜意识的把方云宣传为‘君’一样的存在了。

百姓也知道,只是没有点破,如同默许一般。或许在他们看来,方云才最合适成为皇帝一样的存在。在他们的心中,对大汉的感情。已经非常淡泊了。

至于《黄天盛世曲》也成为了军歌,并不对外传唱。只因为第二段开头‘从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝’这句话显然对方云以后的统治不利。其实一开始李儒也提议。至少把‘神仙皇帝’改为‘世家门阀’,只是没有通过罢了。

毕竟,这首歌传唱那么久,不少百姓甚至都会唱,若是贸然改歌词的话,难免会有点自欺欺人的意味。再说,方云也不希望百姓真的把一切都寄托在皇帝身上,皇帝只是他们的领路人,但路如何做。本来只能够靠他们自己。

本身他不是革命者,实际上封建时代也不存在什么革命不革命的。百姓的识字率太低,他们根本不懂得什么叫做革命。就如同辛亥革命一样。起事也是留过学的新军,他们懂文化所以才知道革命的意义。

之后北洋军,也是在袁世凯的指挥下才开始支持革命,实际上也是自上而下的命令,只怕下面的士卒,也未必知道革命是什么意思。

方云说是一个革命者,还不说说他本身就是一个造反者。他造大汉的反,所以要最大限度的煽动百姓的怒火,最大限度的吸引百姓的投效,所以《国际歌》显然是最好的选择。

而如今,《国际歌》改名的《黄天盛世曲》从国歌级别,变成军歌,便是一种妥协。

毕竟,他的身份已经转变,成为了一个所谓的‘肉食者’。

并州和冀州,甚至是幽州、凉州和徐州的百姓,在读到报纸之后,对方云也多了几分好感度。方云对着几个地方的统治力度也有所上升,这倒是一个意外之喜。

他本人,则在忙碌了一个月后,在193年6月回到了晋阳。至少已经有两个月的政务他没有处理,哪怕大部分的事务戏志才他们都可以帮忙处理,但有些事情非他不可。

比如对韩遂用兵的问题,马超那边表示可以出七千骑兵和五千步卒相助。但是他们缺乏攻城器械,所以攻城方面可能会力有不逮的时候,需要方云提供一批攻城器械或部队。

按照参谋部的计算结果,主要也就是郭嘉和左明的计算结果,攻打韩遂部的话,只需要再派八千左右的士卒就可以达到目的。其中三千为攻城部队,五千为护送的步卒和骑兵,比例按照2:3就好,也就是二千步卒,三千骑兵的比例。

于是方云安排了张绣统御三千骑兵,而成廉统御二千步卒,南下支援马超部。成廉姑且不说,张绣好歹也是以前董卓的老部下,对雍凉两州也算熟悉,派他出去再合适不过了。

这次,方云还安排了一个军事随军出战,那就是李儒。三人也算是老相识了,合作起来应该不成问题。如此安排的主要原因,也是因为三人都未曾服用过武魂丹,方云对两个将领的智商多少有点担心。

也不是说他们蠢,只能说智商不高,所以思虑的时候难免会


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