TXT下书>仙侠修真>穿入全真教>第一三三章 无量

司空湛有佛国的记忆,此世有听过在遥远的西方,有佛国的存在,但大理国,可算是他真正亲眼所见的妙香佛国。

一灯还好点,如今只是个武痴,尚未转变成佛徒,听说,新皇也是个十分喜佛之人。

大理国举国上下信佛,能很好的避免暴政,动乱。

史上,为了争夺一个皇位,常常夫妻反目、父子相残、兄弟成仇。就如明朝的建文皇帝,皇位被夺,自己从南京出逃,但篡位的朱棣还是从来没放松过对他的追杀。

但大理国长达三百多年的历史中,很少发生过因为争夺帝位而发生仇杀的事情。

但历代皇帝信佛崇佛坏处更不少,他们往往大修浮屠庙宇,建立寺院,大理是百里小国,长此以往必定消耗不起,国力衰落不可避免。

对此,司空湛看得无疑最是清楚,历史之上,三武一宗时期,就分别发生了赫赫有名的三次规模庞大的灭佛之举。

当时的大地主中,除了历代皇帝大量赐予寺院的土地供奉佛祖外,居然有相当部分是寺院的主持和僧侣。而且那些寺田几乎不用缴纳赋税,寺内的和尚也不用服劳役。

随着世风日下,僧人们也巧取豪夺了大量土地,大量百姓为了逃避税赋,自愿委身寺院为佃农。长此以往朝廷的税收日益减少,从根本上威胁了王朝的统治。

情况最严重时,天下耕田四分之一归佛教,财帛十分之七八归佛教,佛教僧侣不仅盘削僧农,而且堕落到放高利贷。

形势恶化至此,三武一宗都是雄才大略之辈,收撽佛寺的所以财产用于实事,最终几乎都使国家由衰弱变得强盛,获得了新的生机。

以前是一两百年灭一次佛,然而两宋时,也许佛教懂得收敛,也许披上了儒门的外皮,也许宋朝的皇帝都不咋地,反正到此朝佛门的日子过得安安稳稳,舒服无比。

遑论有佛国之称的大理国,司空湛算看出来了,原剧中佛门在大理过得逍遥自在,现在也不差分毫,如无意外,大理国将还如此晃晃悠悠的持续放血下去。

相比佛门,道门倒是显得纯碎许多,不讲什么前世后世,只讲今生,往往表现的非常实际,并非虚妄之说。

先秦时期,诸子百家争鸣,秦时以法治国,还焚书坑儒,汉初文景之治,则是以老庄之道治国,休养生息,使国家逐渐强盛,后来才有了汉武帝挥霍败家的资格。

司空湛一向自认很实际,不但能做个合格的道士,甚至能做个十分出色的道士。

像少林、天龙寺一些寺庙并不是纯碎的佛门,只能算半武半佛,与其说是佛门,不如说是一方江湖势力更加确切。

司空湛就非常清楚大理国皇家的规定:皇族直系,六岁习文武,十岁善骑射,十三岁演阵操兵,十五岁文能诗词牍文,武能带兵打仗,无能者,虽皇子难登大位,将以皇族文武全才有德者荐为国君。

如不习武,虽皇子亦不能登大位,所以,大理国段氏人人习武的风气,并非没有缘由,段氏皇族中多有武林高手,也不足为奇。

而今,中原格局突变,大宋龟缩一隅,明眼人都能看出大宋只是苟延残喘罢了,因此,此次大理国新皇登记,虽是大宋的臣属,却懒得理会根本就快要大厦将倾的大宋。

无论如何,以大理国如今的国策,纵算外界乱成一锅粥,自可孑然独立,过自己的小日子。

只有等到天下大定时,才是它的灭亡之日,司空湛记得蒙古灭南宋之后,正是统一天下,而大理国就在前一个亡国。

观天下局势,司空湛即使不懂政治,也能看的分明,慕容比就是统一了南方半壁江山,也不会理会大理国,因为他和两宋一样,都面临着更强大的敌人,近邻的金国,远处强势崛起的蒙古,可都是新生政权的心腹大患。

身为方外之人,司空湛不在乎朝代更替,但中原大地由汉人统治,总比由异族瞎折腾来的舒服。

无量山!

西北起于南涧县,向西南延伸至镇沅,西至澜沧江,东至川河,以“高耸入云不可跻,面大不可丈量之意”得名。

上得无量山,司空湛居然发现了上面还有一个小门派,心中一动,果然,门派叫无量洞。

无量派,他熟悉的不能再熟悉,又称为“无量剑”、“无量宫”、“无量洞”等,“无量剑”于五代后唐年间在南诏无量山创派,掌门人居住无量山剑湖宫。

北宋时分为东、北、西三宗之后,每隔五年,三宗门下弟子便在剑湖宫中比武斗剑,获胜的一宗得在剑湖宫居住五年,至第六年上重行比试。五场斗剑,赢得三场者为胜。

司空湛记得北宗在入住剑湖宫后,因五年后败阵出宫,掌门人一怒而率领门人迁往他出,此后再也不通音问。

只剩东西二宗斗剑,每每斗剑前,都会共同邀请一些别派人士,有些是公证人,有些是前来观礼的嘉宾。

可惜,因为无量玉璧的存在,让天上灵鹫宫的宫主天生童姥惦记上了,惹来来了祸事。

弄到最后,无量剑派改名无量洞,投入了仇家天山灵鹫宫麾下,造化弄人啊!

抬头看着落上了一层灰尘的匾额,司空湛满心疑惑,看眼前的建筑,不是很陈旧,说明慌废的时间不长。

进入门派驻地,里面空无一人,房间大厅内桌椅之类也好似被搬空,显得尤其空旷。

来到正堂,上面的牌匾掉在门边上,折成两截,拂去上面的尘


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