TXT下书>都市现代>护花风水师>第九百二十三章 梅山巫术

似乎也只有雷豹一个疑凶了。,shuhАhА 。不过以庄重对雷豹的了解,他不太像是会雇佣杀手报仇的人。他更加可能使用的方式是亲手报仇。

“那么查到具体人选了吗?”庄重又问。

“这个……还没有。”杰克道。

“那就查到了再跟我说。”庄重说着,就要挂断电话。

“哎……那我的毒怎么办?”

“还没到七天,不要着急。”庄重冷声说着,不顾杰克的哀求,直接挂断了电话。

他现在亟需处理的事情是沉魂天枢,那才是最大的敌人,至于幕后黑手的事情,可以暂时放一放,让杰克继续查下去。

正想着,却听庄重的电话又响了起来。

庄重有些不耐烦的接通电话,直接就骂了起来:“你是不是不想要解药了?信不信再啰嗦我就直接把解药扔掉?”

“什么解药?”

让庄重意外的是,话筒对面传来的却是一个女人的声音。

庄重愣了下,随即听出来了,是胡清音。

“啊?是你啊。我以为刚才一个烦人的家伙呢。”庄重解释道。

“恐怕在你心里,我也一样烦人吧。”胡清音却是道。

“怎么会?我喜欢还来不及呢。”庄重尴尬的摸摸鼻子,即便隔着电话庄重也能感受到胡清音那种清冷。

“找我有什么事情吗?”庄重赶紧转移话题。

“我按照你说的,回去查找委托方的资料,却是根本没有查到什么有用的信息。对方伪装的很好,除了委托资料以外,根本就没有任何的漏洞,就连他们打过来的电话,都是公用电话。提供汇款的账号更是一个假身份开的户头。”胡清音道。

“不会吧?那岂不是说毫无办法了?”庄重有些蛋疼的道。

胡清音这边查不到什么,估计史密斯那边也悬。不然按照史密斯的性格,哪怕有一点的蛛丝马迹,也早给庄重打电话了。一直没有电话,只能说明史密斯也是陷入了一团烂泥中。

那这样庄重等人就被动了,难道真的只能等到那神秘人找上门来?或者就此携带着沉魂天枢遁走,直到他炼制出一大批的棺皮凶者来?

“没找到,不代表没有办法。”这时候,胡清音却是说道。

“什么?难道你还有办法?”庄重不禁喜出望外。

“当然,我们可以诱捕。我已经跟委托方说找到了那本书,并且约定好了时间跟地点交易。届时不就能知道对方是谁了?”

“……”庄重瞬间觉得自己智商被侮辱了。这么简单的办法,自己竟然没有想出来。这种办法简直是小儿科嘛,可是不得不说,确实是目前唯一行之有效的方法。

“计划倒是不错。需要我帮什么忙吗?”庄重问。

“不需要你的话,就不会给你打电话了。”胡清音说话总是这么伤人,虽然她说的是事实。

庄重摸摸鼻子,面对胡清音他总有种有劲无处使的感觉。

“说吧,具体需要我做什么?”

“陪我一起去,我诱,你捕。”胡清音简单明了的道。

“ok,什么时间?”

“明天晚上八点,我去接你。”

“没问题。”

话已至此,似乎就这么完了。不过胡清音似乎仍然没有挂掉电话的意思,这不禁让庄重有点想入非非了,她是舍不得吗?看来自己还是蛮有魅力的嘛。

可是接下来胡清音开口,庄重就知道自己想错了。

只听胡清音又道:“我回去后,仔细查了下委托方当时提供的一些资料,发现一个很重要的资料,是关于沉魂天枢的。”

“什么?”庄重愕然问道。

“对方在提供沉魂天枢埋藏的地址之时,曾经给我提供了几种需要注意的东西,说那几样东西处可能就藏着沉魂天枢。而我检索了一下那几样东西,发现全都是源于一种古老的华夏文化——梅山文化。”胡清音道。

梅山文化?庄重皱皱眉头。这个他倒是知道。

梅山文化,是至今仍集中保存于湖南中部、西南部的一种古老的原始渔猎文化。按照玄学划分的话,应该算是一种古老的巫术文化。

“你知道三在梅山文化中代表着什么吗?”胡清音问。

“知道。”庄重点点头。

其实不止是梅山文化,整个华夏文化中,三都有着特殊意义。只不过梅山文化中对“三”发展成了一种数字崇拜而已。

其实梅山巫术中的“三”崇拜与中国古代数理文化“三生万物”的源流关系。

“数”是人类把握世界的原初思维工具,无论东方还是西方,莫不如此。中国初民的“结绳记事”,与后来发展形成的易卦数码推演系统,以及西方毕达哥拉斯学派阐释的“数是宇宙的本原,自然界是受数字支配的”等等,都说明了这一点。

作为一种本能感觉,原始数觉并非人所专有。美国数学家丹齐克研究认为,人和动物都具有某种原始数觉。如,在有些鸟类的巢中如果有四个卵,那么你可以放心地拿走一个,鸟不会觉察;但如果拿掉两个,这鸟通常就会逃走。乌鸦也有某种原始数觉,它能辨别“四”位以下的人数。人类童年时期的数觉范围与某些鸟类一样,也是极为有限的,很少能达到“四”。“所以,在人类文明诞生后的一个相当长的时期里,‘三’往往也就成了与原始数觉相应的极限数,

在中国文化中,也能找到这种早期局限性的“痕迹”。比如用“三”座山来指


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