TXT下书>仙侠修真>弥罗青卷>第十九章 各自发展情况

昔日,弥罗降临此方天宇,步入受龙之土后,曾花费一段不短时间往来各地,将随着他一起降临此地的阿泉、青宇、忘忧仙等人,以三清气息之能,转入此方天宇,让他们获得本土身份。

如今,多年过去,阿泉、青宇等人也是逐渐掌握了自己的新身份。

刚开始的时候,阿泉等人只是依靠本能尝试着掌握前世的力量,随着时间推移,弥罗解析的力量越来越多,尝试在巨戈平原建立龙脉,且以法相侧面含真御历相感知各地,这才逐渐将他们重新纳入宝卷体系之中,帮助他们在掌握自身力量的同时,就职此方天宇职业,兼职弥罗宝卷的名字。

诸人之中,阿泉的收获最大,其得到的是类似于弥罗身上的江龙血脉,此刻虽然还保持着鱼龙的形态,但按照此方天宇的划分已经拥有了高阶职业者的力量,且到了突破血脉等级的程度。

只可惜,阿泉所在的地理位置有些不大好,正是猿猴神君镇守的东海。

这片区域算得上是受到天灾之神影响最深重的区域之一。

这里的整体格局有些类似于函夏东海的霓虹岛国、中山岛国外加部分南方群岛的格局。

既有着浓厚的龙宫信仰,也有着非常明确的本土信仰。

在受龙之土鼎盛的时候,所有的信仰都是名义上归属龙宫体系,信奉真龙、风龙、神龙、云龙,以及少部分会信奉蜃龙,还有部分本土信仰的精魄根据受龙之土传授的秘法,向着精魄龙的方向转化。

但随着受龙之土的没落,天灾之神塔洛斯的影响,本土信仰有了较为明显的兴起。

可也正是因为天灾之神塔洛斯不接受非真神的附属信仰,以及对待信徒的恐惧统治方式,激起本土信仰的反抗,使得本土信仰同龙宫信仰依旧处在藕断丝连的状态。

简单理解,整个东海所有的超凡势力,以及所有精魄、地祇、图腾,以及半神依旧尊崇着龙宫信仰,以龙宫为核心,听从猿猴神君的调遣,但他们有着自己的势力,可以自行收拢信仰。

因此,弥罗在巨戈平原之中,借着含真御历相的感知看得分明。

在东海之上,猿猴神君和龙宫信仰看似是主流,但二者浓郁的愿力之下,各色斑斓的愿力霞光也是笼罩东海各个岛屿之上。阿泉能够收获的只是其中极少一部分经过猿猴神君净化后的产物,其余的愿力大多被猿猴神君以特殊的手段驱散。

弥罗甚至有听到猿猴神君对阿泉的嘱托:“如今的东海,看似龙宫信仰依旧占据主动,可实际上内忧外患诸多,你若是再次突破血脉,向着高位精魄龙转化,必然引起在灾厄之神的注意,哪怕是我也无法庇护于你,因此你要向着内陆游去,最好是前往巨戈平原,找到如今江灵一族掌握山川印的那位翡翠领主,在他帮助下,你才有机会成为新的精魄龙。”

猿猴神君的话语,可以说是给了阿泉寻找弥罗的理由,弥罗也因此除去时常关注阿泉的状态,防止其出现意外,并不会特别去干扰阿泉的选择。

对比起来,忘忧仙的待遇虽然没有阿泉那么好,诞生便有半神护持,但就经历而言,忘忧仙反而是更幸运的一位。

孕育忘忧仙的山谷诞生于龙图腾信仰分裂出皇天后土的时期,当时的后土同大地女神争取大地的权柄,双方斗的你死我活,最后大地女神因为某些事情输了一招,被后土撕裂下少许神性,在受龙之土上演化出一片自然奇观。

这原本也没什么,但西方诸神中最强大的几位神祇之一的大地女神在回去之后,就选择了退隐,她将自己绝大多数的神职和力量全部转交给了自己的女儿,如今的大地之女、丰收之母、谷物女神、农业女神席丝尔。

在传承的过程当中,大地女神不知道做了什么,让所有非她传承下去的神性和力量都出现了一定程度的扭曲,进而使得原本出现在受龙之土上的自然奇观开始扭曲,化作了生命的禁区。

直到受龙之土内部两位受到昔日神战影响,命不久矣的自然侧精魄半神选择在那禁区之中回归天地,方才抹去了大半的扭曲,让这片土地趋向于正常。

但整体而言,那山谷之中孕育的精灵和精魄依旧以邪恶阵营为主,对受龙本土人类并没有好感,使得那片区域依旧少有人靠近。

因此,当初忘忧仙选择此地的时候,诸多花仙以及天寿等七仙女也是选择了此地,她们希望自己能够跟随在忘忧仙身边,将这片区域逐渐转化过来。

而忘忧仙和诸位花仙、七仙女也没有闲着,作为首领的忘忧仙成功继承了消亡精魄半神的部分力量,数次拜访了植物领域,隐约摸到了一些自然侧的信息,同时根据前世的名字,开始有意识地收拢花卉一类的概念。

而这个概念,在这个天宇内部是比较罕见的,并没有成神的记录,但在精灵神系鼎盛时期,中等神力海娜莉·瑟拉妮尔掌握着花园神职同花卉的概念有所重合,因此忘忧仙的选择并不一定无法作为神道的根基。

至于跟随忘忧仙的花仙和仙女,也是分别开始自己的探索。

其中花仙之中最厉害的七位,在忘忧仙拜访自然领域的时候,也是开始尝试着感知丛林、湿地、岛屿、洞窟、湖泊、荒野、山岳等等概念,而这部分也正好同她们原本掌握的力量有一定的重叠,还真琢磨出了一些门道。

至于七仙女则是专注于风云和霞光,依照原本名


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