TXT下书>仙侠修真>弥罗青卷>第一百二十四章 异域道

眼睛微微发光的弥罗,在德妙道人有些哭笑不得的神情中,微微躬身,道:“虽然宗门不介意弟子和神道的因缘,但多一事不如少一事,还请掌门帮忙遮掩一二。”

德妙道人也没有拒绝,将周围青烟稍稍上升些许,遮住外人对他们的窥探。

而后,妙有宗众人就见到弥罗的身后清气翻滚,飞出来了【福神】、【禄神】、【寿星】和【喜神】的虚影,他们各自落在一根根彩线之上,根据需要相互配合,赐予点点祥瑞福气,换取彩线。

对于这些突然出现的神祇化身,一些关注妙有宗,以及无意间看到的修士都是有些傻了眼。

一位腰间悬挂玉令,周身隐有锋芒的散修,忍不住和身边的同伴询问:“妙有宗是擅长驱神之术,或者擅长凝练神道化身的宗门吗?”

他的同伴知晓自家这位好友来自幽州,因为环境影响,对于北方的情况还有所了解,对于南方的宗门基本只能从书籍上获取,有所怀疑也是正常,便开口解释:“妙有宗并非神道宗门,不过这一脉修士修行之法最杂,各类手段都会一些,算是九大仙门之中,最不好辨别的一个宗门。”

那散修闻言,沉默了一会儿道:“不知道怎么划分,造型又比较独特的,很可能是妙有宗?”

“原来瑾陽你也听过这话啊,虽然不对,但确实如此,九大仙门之中和尚、沙弥打扮一定是菩提寺;士子打扮的一般是浩然府;王侯贵族;衣着富贵的八成是诸神宫;冷峻少语,又高又帅的大半是……”

那人先是将瑾陽没有说完的话,重复了一边,而后又是笑道:“这段话其实也能够用另一种解释来说,擅长佛法的不是菩提寺,就是西方魔教;擅长百家学说的一般是浩然府;精通神道的八成和诸神宫有关;剑仙一脉七成源自于少清派。”

说到这里,这人突停了下来,看着自家好友,有些好奇道:“说起来,我一直挺好奇的,你的伴生之宝到底是因为修行之法,还是天生如此?如果是修行之法,那么你的老师很有可能是少清一脉的传人,如果不是,那倒是可惜了。”

“可惜什么?”

瑾陽反问一句,笑道:“无论我的老师是什么身份,他死前都是希望我能够在幽州建立道统,这也是我今日来金虹城的理由,我要再次扬名,得到六官的肯定,让他们给我批钱,准许我在幽州建立道统。”

这话一出,上方分出诸多名字,凝聚神祇虚影的弥罗也是忍不住低下头,看了一眼瑾陽道人。

那瑾陽的灵觉敏锐,弥罗目光刚刚聚焦,他就是回望。

二者对视一眼,相互点头便各自收回目光。

而这时候,弥罗的另一具依托【喜神】这个名字的神祇化身,遇到了另一位也在收集彩线的青年。

这位除去漆黑的过肩长发,无论是他那带着细长金链子的夹鼻单片眼镜,还是身上底色为黑,配合紫色花纹的长袍,都是让这位熟人看上去和周围彩线非常不搭。

但这青年却轻描淡写的将一根根彩线收走,虽然他指尖凝聚的种种赐福同弥罗的手段有所不同,却也完美契合金虹城法禁,以及函夏神道运转规律。

仿佛本该如此,就该如此一般。

同样察觉到弥罗的目光后,青年回头看来,眼中浮现出一丝丝的惊讶。

而后青年嘴角微微勾起,同弥罗微微施礼,无论是勾起的弧度,还是施礼的姿态,都同先前一般无二,他上前道:“想不到这位道人还有这样的爱好,或者说你们函夏的修士,并不介意自己的性别?”

弥罗面色不变,直言道:“神道化身的本质,在于契合天地众生的祈愿,众生认为喜神应当是一位女子的形象,神道化身自然会以女子的形象。此等形象并非由我定,而是由众生定。”

“非你定,而是众生定吗?函夏的修行体系当真有趣,不管看多少次,我都觉得非常奇妙。”

青年带着单片眼镜的那只眼睛内,一道道奇特的纹路转动,轻声道:“在我原本的认知之中,世界修行之道想要走到极限,莫过于是主体解析客体,或者主体融入客体,主客相互交融是一条绝路。但函夏的文明,竟然是以主客交融为核心吗?这种核心不但影响到神道,还能够影响到函夏的虚……”

青年说到一半,嘴角突然流出一丝丝的鲜血,似乎受到了什么反噬,他却毫不在意的看向弥罗,手中浮现出一根细长的红线。

那红线在他的注视之下,不断分解,分化出单纯的愿力,巧娘娘的神力,太阳、太阴、重华、太白、伺辰、荧惑、地侯七曜星力,以及些许神道秩序。

虽然这些力量被分解开来后,瞬间消失。

但那一瞬间的变化,依旧让弥罗明白了这青年话语中的意思。

他口中的主体指代的应该是自己,客体指代的应该是外物,乃至世界本身。

而所谓的主体解析客体、主体融入客体和主客相互交融,对应的应该是三种不同的道路理念。

弥罗微微皱眉,上下打量了一下青年,而后轻飘飘的向着另一边飞去,继续赐福收线。

出乎预料的举动,让青年心中酝酿好的长篇大论瞬间被打断,他看着弥罗的【喜神】化身张了张嘴,但最后还是没能开口,只能继续保持着原本的微笑,先行离开此地。

而另一边的弥罗本尊,微微皱起的眉头,却一直没有舒缓开来。

边上的吕长春


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