除了自己的灵性，还能传达给谁？
莱恩思考着这个问题，没来由地起了一身鸡皮疙瘩。
“是‘神明’。”拉文克劳说出了莱恩心底浮现出的答案，“不过，关于这个‘神明’的解释，大家也是各执一词。”
“神真的存在吗？”莱恩喃喃地问道。
“这是一个无法回答的问题。”拉文克劳说，“没有人见过神，但也没有人能说神一定不存在。事实上，正是由于‘神是否存在’这个问题的不确定性，才造成了各个学派的分歧。”
她顿了顿，回忆道：“最初‘神恩论’的观点，是一位麻瓜出身的巫师提出的，他显然借鉴了来自麻瓜世界的神话传说。意外的是，他的观点在巫师中很有市场，很快获得了一大批支持者。”
“那位巫师叫什么名字？”
“波托勒密，如果你研究古代魔法史，这是个绕不开的人物。”拉文克劳说，“他是现有记载中最早的神秘学家、大占星术士，据说他也是一位卓越的预言家。事实上，至今都有不少人认为他根本不是麻瓜出生。”
“一听就是纯血至上主义者的论调。”
“确实，萨拉查也曾坚定地相信波托勒密是一名纯血巫师。”拉文克劳微微笑着，“当然，他的依据是预言能力几乎都是依靠血脉传承的。”
“我也听说过类似的说法。”莱恩说，“就像霍格沃兹现在的占卜学教授，就是一位先知的玄孙。”
“可我并不认可这种说法。”拉文克劳摇了摇头，“预言是一种天赋，但这种天赋并不一定要通过遗传获得。就比如我自己，我的预言能力，是掌握了时间魔法后突然习得的——一个人在洞悉了时间的流向之后，不可能对未来毫无感应，不是吗？”
“您的天赋是自己学成的？”莱恩有些难以置信。
“某种意义上，天赋只是更加出众的能力。”拉文克劳点了点头，“预言天赋罕见但不稀奇，除了像我这种对时间有研究的，还有其他方法可以获得预言的能力，比如长生不老。事实上，只要你活得足够久，你就能对世事有清晰而敏锐的洞察，梅林就是一个典型的例子。”
尼可·勒梅也是其中之一，莱恩在心里补充。
“哪怕是没有魔力的麻瓜，用一些不成体系的占卜学知识，偶尔也能获得非常不错的预言效果。”拉文克劳继续说，“有人将这种现象解释为‘灵光一现’，就是说普通人通过自我灵性的觉察，偶尔也能窥见命运的一角。”
“您是比较支持灵性学说的吗？”莱恩问道。
“我哪边都不支持，我们能观察到的只有现象，现在针对现象有了两种解释，一个说自己的能力和愿望来自灵性的觉知，一个说能力和愿望来自神明的赐予。但谁也没法证明自己对，或者证明对方错。”拉文克劳说，“我选择继续思考。当然，我更喜欢灵性学说，毕竟，如果这一切背后真的有一只看不见的手，那也太令人绝望了。”
莱恩还是第一次听拉文克劳说出“绝望”这个单词，不过他仔细一想，就明白了拉文克劳的意思。
承认神明的存在，无疑是对人类自由意志的一种打击。
就像一个科学家研究了一辈子世界的原理，你到头来告诉他一切不过是上帝在无聊地掷色子——信仰会崩塌的。
“关于仪式魔法的原理就谈到这里。”拉文克劳止住了话题，“你如果对‘神恩论’感兴趣，你可以到图书馆找找，我记得曾经看到过一本十五世纪的书写得很好，是康奈利·阿格利巴的《论神秘哲学》，但他借鉴了一些‘灵性论’的观点，认为上帝是所有心与神的至高具现，是精神与魔力的彼岸——现在我们回到古代如尼文的课程。”
莱恩还想多听一会儿，不过拉文克劳显然没有什么谈兴了，他只好收心，继续和拉文克劳学习古代如尼文。
“你觉得自己现在使用的最好的魔咒是哪个？”拉文克劳问道。
“呃……抱歉，拉文克劳女士，我觉得自己使用魔咒，没什么好坏的差别。”莱恩擦了擦自己的鼻子，有些不好意思地实话实说。
“你使用次数最多的魔咒。”拉文克劳说。
“我想大概是‘无声无息’。”莱恩回答，他几乎每天都要用这招屏蔽掉厄尼的呼噜声。
拉文克劳沉默了一下才开口：“你用的最得心应手的战斗魔咒是哪个？”
“锁舌——唔，我想想……应该是铁甲咒。”莱恩出声，比起进攻，他还是更喜欢防御。
“可以，我接下来教你如尼文‘土’的用法。”拉文克劳在空气中勾画出一个符号，“这个字符还代表着稳定、坚固和守护，我这次教你‘守护’的用法。”
“这和铁甲咒类似？”莱恩理解了拉文克劳的意思。
“原理并不相同，不过效果类似。”拉文克劳说，“如尼文本身就蕴含着魔力。你需要体会使用铁甲咒时的感受，然后试着脱离魔杖，直接依靠语言来激发自己的魔力。”
莱恩试着喊了几声“守护”，但都没有成功激发魔力。
“不是让你干喊。”拉文克劳说，“你要模拟铁甲咒的感受，还有，如尼文施法的核心在于‘表达你的愿望’，牢记这一点。”
“怎样才算模拟铁甲咒的感受？”莱恩发问。
“你应该试着感受魔力在体内的流动，当然，这对你要求有点高了。我觉得你还是多……”
“守护！