那一年我刚六岁，一年级趁下课偷偷的回去看师傅，却发现雷云观来了个光头大和尚，二人正在屋里喝的热火朝天。大和尚看见我非常诧异，放下手里的肉，伸出油腻腻的大手就向我抓来。我吓得急忙躲闪，心道大和尚怎么知道我没放学溜出来玩，大和尚不说话直接招呼，几个照面就给我打趴下了。然后拎我进屋，塞过来一大碗酒就让我喝。我气不过，一仰脖就喝了进去。顿时『迷』『迷』糊糊的，就听见大和尚对师傅说：“娃丝个浩娃，歪丝艮着腻，造塔咧……”俺师傅没咽下去的酒一口喷了大和尚一脸怒道：“你说啥，咋叫跟着我糟蹋了不服过两手”……于是这个大和尚，也成了我师傅。
佛曰：“坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。”在这个大千世界中，我们只是一粒粒渺小沙粒而已，在佛的眼里，我们是一个个的微观世界，而在我们的眼里，却又如何去认识我们所处的这个大千世界呢？
莎士比亚说过，一千个人的眼里，就有一千个哈姆雷特。不错，当大部分人用平常的眼睛看待这个世界的时候，我却只能用另外的角度去观察这个世界。
我们伟大的祖国，是四大文明古国之一，孕育了明发源地之一。五千年来，我们的老祖宗给我们留下了丰富的文化物质遗产和非物质文化遗产。随着时间的流逝、天灾**，很多的历史文化遗迹早已不复存在，很多的古代工艺也已失传，着实令人痛心不已。不要质疑古人们的智慧水平，其实古人智慧不经不低于现代人，我看甚至高于现代人。有人不以为然，质疑的跟我说：“古代怎么没有轮船大炮，怎么没有飞机高铁？”不错，古代是没有。不过这并不能说明古人的智慧水平不高。如果真有穿越，古人的孩子带到现代，接受现代的教育，不一定就一定比现代的孩子差。看看古人的四大发明，看看在没有现代科学仪器的条件下制造的地震仪，浑天仪，这都是现代人难以想象的发明。
那一年我刚六岁，一年级趁下课偷偷的回去看师傅，却发现雷云观来了个光头大和尚，二人正在屋里喝的热火朝天。大和尚看见我非常诧异，放下手里的肉，伸出油腻腻的大手就向我抓来。我吓得急忙躲闪，心道大和尚怎么知道我没放学溜出来玩，大和尚不说话直接招呼，几个照面就给我打趴下了。然后拎我进屋，塞过来一大碗酒就让我喝。我气不过，一仰脖就喝了进去。顿时『迷』『迷』糊糊的，就听见大和尚对师傅说：“娃丝个浩娃，歪丝艮着腻，造塔咧……”俺师傅没咽下去的酒一口喷了大和尚一脸怒道：“你说啥，咋叫跟着我糟蹋了不服过两手”……于是这个大和尚，也成了我师傅。
现代的生物学已经把人类定义为灵长类动物，把人和其他动物进行区分，其标准就是能否使用、制造工具和火。这个说法不能说是不对，可我认为，人之所以是人，是因为人不仅只研究自己，还研究自
然，更重要的是，还在不断探索人与自然的永恒的奥秘，即所谓的天人合一。
在这方面我们的祖先早就开始行动了，不仅遍察地理，仰观天文，断水文，识山川，考五行，辨『药』理……一时间百花齐放，百家争鸣。但是归纳起来，就是一门学科，叫做阴阳学。因为世间万物皆分阴阳，阴阳调和，万物皆兴；阴阳不和，万物皆败。
在现代社会这个科技时代，我也跟普通的同龄人一样，九年义务教育后读完高中，然后在高校扩招的大『潮』中光荣的走进大学校园。浑浑噩噩的毕业后走向社会走向未来。可不同的是，我是在用另一种角度观察着我们的世界，认识着我们所处的大千世界。
本人秦卓，如假包换的80后，从我出生起，就注定了不平凡。我的祖辈父辈们，是响应国家号召，六十年代就在宁夏贺兰山麓建厂，一下就扎根扎了40年。我出生那年夏天，山里发生了罕见的泥石流，死伤者甚重。我出生的过程也极其凶险，听老辈人说，差点我就重回地府排队去了。好不容易生出来，却发现我异于常人。常常一个人对着空气手舞足蹈，时不时呵呵的笑出声来。三岁的时候，我突然发了高烧，打针吃『药』怎么也好不了。关键时候还是俺的姥姥眼睛尖，不省人事的我小手紧握，好像是攥着什么，赶忙上来掰开我的小手打开来看，可是怎么掰也只能掰出来两个手指，依稀的看是条红绳子。想把红绳子拽出来，可是怎么也拽不出来。正当不知所措时，俺姥爷回来了，这一看，可不得了了，这是根出殡捆死人脚的红绳子啊。俺姥爷瞬间似乎就明白了什么，直接把我就带到了山脚的道观中。从那时候起，我就开始跟着我的师傅。
山脚的道观，不知道什么时候就有了。说是道观，其实就是几间已经破败不堪的泥土房子。去过大西北的人都知道，西北农村贫瘠，而且那个年代，哪有什么高级的建筑材料。虽然山多，但是普通人哪有那个物力财力开山采石，大部分都是用当地的黄土做成泥坯子盖房。也不知道我师傅怎么就看上这个破烂不堪的破地方，一共三间泥土房子，正中是大堂，中间有个塑像，不知道供的是谁，还用一块黄布盖着。左右两边是一间是师傅的起居室，一边是简单的灶房。房间前面有个小院，后面歪歪扭扭的有片菜地。四周的围墙说是围墙，其实就是土墙，早已风化的不成样子。