TXT下书>恐怖悬疑>盗墓从瓶山开始>第二百一十一章 上京天府

玉俄千楼连殿宇,金华万户朝宫阙。

万里风光,天家气象。

这便是大梁煌煌百年京都府给李长清的第一印象。

站在小山坡上远远望去。

这座拥有几千年历史的古城,如同一尊横亘在天地间的巨兽,九座高耸入云的朝阳门便如深渊般的兽口,坚厚的城墙是它的皮肤,纵横交错的街巷胡同是它饱经沧桑的血管脉络,楼阁亭台则是它的血肉脏腑。

几千载如云烟过眼,无数朝代更迭,住在里面的人换了一批又一批,房屋倒塌又重建,街道更替再新辟...

这尊沉默的黑色巨兽经历过太多,也见过太多太多的沉浮起落。

风雨潇潇,缄默无言,岁月蹉跎的痕迹在它身上留下了许多斑驳的忆影,却无法磨灭它始终回荡在四野的笙弦——那是最灿烂的绝唱。

李长清望着远处,在云雾中若隐若现的黑色巨城,心中颇为感慨。

可以说,这座千年古都,是大梁,乃至整个壶江世界所有文明最辉煌的成果,不论从任何方面,也是如此。

不比前世现代都市的灯红酒绿,高楼大厦,这座京都府别有一番古韵雅风。

虽然他并没有亲眼见过,但想来唐时的长安,宋时的汴京、临安也不过如此了吧...

算起来,道人也是第一次来到大梁朝的都城,从前只是道听途说,果然没有让他失望。

这座现名京都府,古名上京的天府玉城,气象万千,大气磅礴。

琼林玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶。

完全符合一个现代人对古代城市一切美好的向往。

或许是在鬼吹灯世界待久了,李长清下意识便用上了《十六字阴阳风水秘术》中“地”字诀的“龙砂风水术”。

通过观望京都府附近山川地脉的走向形势,来判断这座古都的风水地气。

其实按理说,《十六字阴阳风水秘术》中“天”字诀的“天星风水之术”比“龙砂风水术”更为适合,但奈何此时无星无月,只能作罢。

李长清一望之下,见这京都府山耸水排,气清堂明,乃是天下上等的聚气聚财聚运之所,龙脉祥瑞,气冲霄汉,更是个不可多得的宝地龙喉,果然名不虚传。

在细细看去,大到城池整体的形状,小到楼阙的朝向与城楼门洞的样式等等,皆是精妙绝伦,构思奇颖,令人拍案叫绝。

当年主持建造这座京都府的官吏,绝对是位精通风水秘术,气运望观的大手子,在择选宝地,拱聚龙气等方面的造诣不在他之下!

很多人对《十六字阴阳风水秘术》的了解太过狭隘,以为其只不过能丈量墓穴冥府的风水,其实则不然。

这本书中记载的风水学的知识,毫不夸张地讲,乃是鬼吹灯世界从古至今,历朝历代所有风水秘术取精去糟的汇总和整理,融会贯通之后,可凭之遍观天下风水地脉,手段通天。

而之所以会给人留下刻板印象,还是因为这本奇书落在了摸金校尉手中。

就像古代东方用火药做烟火,西方用火药于枪炮,同样的东西,落在不同人的手里,用途自然也天差地别。

在李长清手里,这本《十六字阴阳风水秘术》不禁可以用来倒斗,还能用之观望地气龙气,择地相城,望气观人。

其中种种玄妙,不足为外人道。

不过说到底,观望山川搜寻龙脉地宫,与俯察一座城市的风水地气用的方法虽有细小的差异,本质还是一样的。

人有“三纲五常,四美十恶”,地也同样如此。

譬如人之三纲:臣为君纲,妻为夫纲,子为父纲。

对应的地亦有三纲,是谓:气脉、明堂与水口。

其中,气脉乃富贵贫贱之纲,明堂乃砂水美恶之纲,水口为生旺死绝之纲,说得便是一地山川之风水。

同样的,人有五常,地同样有五常。

这五常乃是龙、穴、砂、水、向,具体讲的是判断一地风水吉凶的五个方向,或者说五个条件。

四美为罗城、左右、官旺和气旺。

十恶是龙犯劫煞、龙犯剑脊、穴犯凶砂恶水等等,说得是十处大凶之象。

而所谓“龙砂风水术”,便是通过以上几个方面细观地脉龙气,来判断小到墓穴府宅,大到城镇国家的风水格局。

李长清站在山巅,放目远望,将整座京都纳入眼帘。

不需片刻,整个京都的风水龙气已了然于胸。

他颇为赞赏地点了点头。

经过系统的醍醐灌顶之后,李长清早将《十六字阴阳风水秘术》的半本风水术学得十分透彻,于青乌一道的造诣古今罕有。

这京都府的风水气运在普通的相师看来犹如雾里看花,在他眼中却像是一个被扒光衣服的黄花儿大闺女,山川沟壑皆一览无余。

“师兄,这就是大梁的京都吗?好壮观啊!”

道人身旁的陆芊儿同样是第一次见到如此雄伟壮丽的巨城,虽只是远望,却已能感受到城池中厚重的冲击,回过神来之后,顿时欢呼雀跃起来。

俏脸儿上洋溢着由衷的喜悦,如同水嫩多汁的蜜桃。

李长清看了师妹一眼,又看了看肩上同样又蹦又跳的元宝,而后无奈地摇了摇头。

这一人一猴倒是出奇的相像。

以前倒还没觉得,一路走来,现在他忽然觉得这小姑娘就像是元宝的翻版,整天一副大惊小怪的样子,完全不似在山上时的文静淡雅。

或许是先天体虚治愈后带来的心境变化


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