罗迦婆娑要是不给面子，阎王爷也只能败兴而归，这个地方在道教典籍中记载不多，反而是佛经的注解多一些。
而天门与枉死城的不同之处在于，白衣鬼王收纳的这些孤魂野鬼是根本无法投胎转世的，他会把它们收留在天门内，悉心调教，日后也好谋个好去处。
不过天门之中是能进不能出，毕竟白衣鬼王有镇守天门的职责。
地户鬼王身穿青衣，也就是这幅画上的道士，地户常闭，里面的恶鬼想出来不行，外面的孤魂野鬼想进去也不行。
地户的位置在九州最东南的地方，海上虚空，神鬼难渡。
白衣鬼王和青衣鬼王从来不问世事，没想到画有青衣鬼王法身的话却留在棺材里，难不成斗三爷与青衣鬼王还有什么关系不成？
修道至深处，何处有法身他们都能有感应。
所以青衣鬼王应该知道自己的法身在这里。
虽说天门地户的大概位置是在西北和东南，但具体位置没人知道。
不过在古书中倒是有记载，共工怒触不周山之后，天不足西北，地不足东南。
故而在天穹的西北和大地的东南分别裂开了一道缝，这里就是上天和入地的通道。
山海经《海内经》云：大荒之中有山焉，名曰日月山，此为天枢也。
吴姖天门，日月之所入。
这句话的中间好像少了点什么，可能是原文有所遗失造成的。
但是我们可以从中推测出来，天门就在吴姖山上，而文中所说的日月山，是日月进入地下的地方，也就是地户了。
后面还有一条记载，可以作为佐证。“大荒之中有座山，名叫北极天柜，大海中的水向北滚滚而来，最终都注入这里。”结合《河图括地象》“天门无上，地户无下”的说法，也就是说，天门没有顶，所以日月可以往上走，从这里升上去；地户没有底儿，所以太阳和月亮可以从天上落下来，进入地下。
而根据《神异经》的说法，在大地的东南方，有一口石井，井口方圆百丈。上面有两个石门，东南面比较窄，有一只巨熊蹲在上面。
门栏上有一个牌匾，上面写着“地户”。
这些都是能从一些神怪志异当中搜索到的现在，真正的天门地户到底在什么地方，除了这两个鬼王，我想没人知道。