大梁武帝崩殂，其子文帝即位，朝局动荡，大宦官逆朔把持朝政，欲扶文帝之弟晋王为帝，一日，逆朔牵鹿入朝，指鹿为马，要求百官站队，举朝皆惊。
朝野震动，危难之际，大儒王慎出关，牵马入朝，当着文武百官和大宦官逆朔的面，施展，变马为鹿，并施展当场诛杀大宦官逆朔。
平息朝野之乱。
后文帝拜王慎为太师，设国子监，王慎为国子监大祭酒。
文人儒生，百官后代，皆入国子监而学儒法。
后儒风渐浮，不再追求圣贤之言，而专修‘修炼之法’，求以‘心之所向，儒法皆至’。
逐渐唯心。
以术法流派流于朝堂，科举制度渐衰，农桑微贱。
值此之时，朝中一些儒老逐渐意识到了严重性，齐齐上疏文帝。
奈何文帝沉迷于‘唯心’之路，祈愿长生，务实之道渐行渐远。
原本同读圣贤的儒生，渐渐分成两派，以国子监为主的‘唯心’派，以‘麓山书院’和传统儒家的‘唯物’派。
而当今景帝，早年勤于朝政，为缓儒道分家，在钦天监增设各大术司，在工部增设天工司。
儒道内斗，暂时趋于平缓。
但在这数十年中，武道，佛法，巫蛊之道，渐渐的渗透进大梁，遍地开花……
终于，给道家逮到个机会，景帝渐渐沉迷于道法，不再日日早朝，与国师炼丹，求长生之法。
于是乎。
争执了几十年的国子监和麓山书院，猛然醒来，却已晚了。
烛光下。
宁恒回味着从颜松溪那里得来的绝密朝野史，内心久久未能平静。
身为穿越人士，他亦觉得大梁这几十年的历史，像是在历史潮流中拐了一个大弯。
完全令人琢磨不透。
更像是有一只巨掌在背后推动，无法揣摩。
当然，这些暂时都与宁恒无关。
对他而言，直接关乎的事有两样，一是科举入仕升官发财娶女人，二是儒道修炼之法。
今日在闲庐，颜松溪并未教他四书五经，反而是吐露许多大梁的秘密。
这对于一个刚收入门下的儒生来说，是不是不该知道这么多。
宁恒陷入沉思。
他不是怀疑颜松溪的恶意，而是感觉到，成为颜松溪的弟子，必然是以‘格物’而立身，未来，必然遭受诸多风吹雨打。
“天塌下来，还有高个撑着，我现在，连个秀才都不是。”
宁恒恍然。
对着烛光，细读颜松溪早年对四书五经的注解。
看了一会，宁恒受益良多。
“不愧是书香门第，大儒之家。”
宁恒揉了揉眼睛。
今日神思有些疲惫，并没有续写‘梁祝’，按照宁恒的猜想，应该是他在闲庐时，执笔将圆化为三角形，消耗了他这些日子蕴在体内的才气。
宁恒本欲睡去。
余光暼见桌子上的琉璃。
随手拾起来。
细细打量着上方的刻度。
大梁以十二个时辰为一日，以地支‘子丑寅卯……’为具体时间，又夹杂了‘刻’‘一炷香’等等民间计时法。
宫廷以‘刻漏’计时，但是大梁冬寒，常常会结冰，于是，钦天监的术士，则发明了‘浑天仪’以‘日月’为轮，精度颇高。
而工部则以沙漏计时，然而，沙漏制作，并不精确，输给了个钦天监，因此天工司的人一直想要制作出精准的沙漏来。
宁恒并不知道这一切。
疲惫之余，满脑子都是那个吃枣的姑娘。
初见，一言未发。
再见，仍旧未能搭上话。
但是，却把人家的东西拿走了。
盏中细沙从指缝溜走。
宁恒不由地哂笑，想到一句话：女人如沙子，紧握的时候，它总会溜走，但是如果你把它弄湿，想要摆弄什么姿势，都由着你。
思想有些滑坡。
宁恒晃了晃脑袋。
想要制作沙漏。
可没那么简单。
这其中涉及到颗粒流体力学，还有‘谷仓效应’等等。
所以，想要沙漏计时准确，不仅需要一个好的漏盏，还要极好的沙粒。
当然，这些都是理论上的东西。
有些事，背后的原理虽然复杂，但其实动起手来，也没那么难。
宁恒想到了最简单的办法。
那就是利用热差效应来改变沙漏的压强，从而影响沙漏的渗漏速度，然后不断的调试，直到时间准确。
宁恒有轻微的强迫症。
他利用热水和蜡烛加热和蜡封，反复几百次后，终于将沙漏和一炷香的时间搞得差不多。
做完这一切。
宁恒才心满意足的吹蜡而睡。
这一夜，宁恒又感觉到自己的房间里有人。
虽然很模糊，但是体感总是这样。
翌日。
宁恒随宋昌明上完早课，午间早早的就来到了闲庐，并把制作好的沙漏带上，置放于闲庐的摆架上。
颜松溪今日没有穿儒衣，反而像一个工匠一样，到闲庐的时候，肩上还挎着个工具箱，里面有錾子，锯，锉等物。
“见过先生。”
宁恒不敢废礼，起身行礼，帮着摆放工具。
“子恒，怎的没有精神？”
颜松溪注意到宁恒的黑眼圈，开口问询。
宁恒则道：“先生，这世上可有鬼魂？”
“何有此问？”
颜松溪来到炉边，烤双手，没有太大的架子，宁恒开始煮茶。
宁恒道：“近日