第26章成功的会面(1/2)

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三只酒瓶上都没有字，到底是什么酒，只有詹闶才能通过瓶身上不同颜色和花样的纹饰分辨出来。

请朱棣和张玉坐下来，詹闶开始一展待客之道。把三瓶酒都打开，分别倒在一只玻璃酒樽、一只瓷酒樽、一只玻璃酒杯中，让朱棣品尝一下。

第一杯推过去：此酒叫天香玉露，非十年以上陈酿不得开坛，殿下尝尝看。

朱棣端起酒杯喝下去，回味片刻后给出点评：细腻醇厚，浓郁幽然，留香复杂，带几分焦糊的味道，好酒！

詹闶递过清水给他漱口，接着是第二杯酒：此酒叫昭馀真露，同样非十年以上陈酿不得开坛。

朱棣喝下去，片刻后再赞：入口绵甜，酒香清纯，回味悠长，好酒！道长说此酒名叫昭馀真露，昭馀可是指上古昭馀薮？

殿下博学广闻！被人赞过了，詹闶也还给阿棣一个赞：这酒正是我教第七十二代祖师以唐时汾州干酿制法为基础，经不断改良后所得。

一个七十二代祖师，直接把阿棣给晃懵了，啧啧赞道：行道教果然源远流长，贵教这位祖师克可曾在当时留下行迹？

做戏做全套，说起了祖师，詹闶直身而坐，神色肃穆，连磕巴儿都不打地应道：鸿恩祖师曾于唐贞观年间回归中华，或许偶遇有识之人会点拨一二，但我教百代之内行遍天下的主旨是追寻真神，而非传道天下。且李氏借胡虏之兵得天下，有违我教本源，鸿恩祖师绝无可能对其有半分襄助。

任谁听到这百代之内行遍天下的故事，都会忍不住唏嘘感叹，那得是多么大的毅力和决心，才能保证百代单传还坚持下来。只凭这份执着，就不是其他任何宗教可比的。

反正就是各种秀祖师了，有百十个头衔在那儿放着，只要肯下功夫编故事，秀出一部科技史来都没问题。

随着阿棣的感叹结束，第三杯酒也推到了他面前：此酒名叫葡萄玉露，以法兰西国葡萄酒制法为基础改良所得，非二十年以上陈酿不得开坛。口感与我汉人一脉相传的有些差别，但也别具风味。

人都有好奇心，朱棣也是一样。听说这就是从极西地方的国邦而来，还是不同风味的，那就必须要尝尝了。

端起杯子来，分两口喝下，依旧是回味片刻，这才给出点评：入口微甜，顺滑流畅，有淡淡果味，之后齿颊生香，也是不错的好酒。

这话就言不由衷了，原来阿棣也是个地方保护主义者。茅台、汾酒的确牛逼，可平心而论优质白兰地也不差太多，只不过风味不同而已。

要知道这尼玛可是xo啊，虽不算最顶级货，却也是正儿八经的高档白兰地，你特么给个评价都这么勉强。

压下内心对这个装逼货的鄙视，詹闶问道：这三种酒，殿下觉得哪个更合今日的口味？

朱棣略微想了一下，还是决定不装犊子，有话就直说：为何不能三种同饮？

还真特么是个成年人，詹闶觉得有必要给阿棣科普一下了：殿下，酒与酒之间是有很大区别的，选料、水源、发酵等等都会因为区域和制法的不同而大相径庭。哦，发酵就是加入酒曲到成酒的过程，在这个过程中，不同的酒会出现不同的发酵产物。把两种不同的酒混合在一起，它们的发酵产物也许就会产生恶变，从而对人体的肝、肾、心等内脏造成损伤，得不偿失啊。

听詹闶说得头头是道，朱棣不相信也得信了：那便选这昭馀真露吧，你我身在北国，自然要喝北国的酒。你说的那个发酵，也是行道教学问吗？

给阿棣一个他以为是你说怎样就怎样，实际上是你丫还真是个地方保护主义者的眼神，詹闶谦虚道：我教专研万物之道，两千余年来不过是略知皮毛，叫殿下见笑了。

牛逼吹得差不多，小酒杯也该正式端起来了，三人就在雅间里推杯换盏好不快活，一顿饭直吃到未时将尽。

席间自是免不了延续国人传统，很多事要在酒桌上聊。朱棣在张玉的助演下讲述他如何带着大军征战草原，詹闶就给他们普及一些异域风土民情和奇闻轶事，后来还聊到了詹闶想要什么样的仆人奴婢，总之是宾主尽欢。

饭后来到临时改造的会客室喝茶，詹闶有意为之选了铁观音。当然他身为行道教掌教，又是专门为朱棣选了这款茶，名字肯定是要换一下的，改为叫青龙茶。

朱棣对这个名字倒是没什么反应，只是催促詹闶把烟卷拿出来。听张玉念叨过好几回了，他特别想见识一下这个烟卷到底是什么神奇之物。

詹闶犹豫片刻，决定不给阿棣抽烟：殿下，烟卷这东西容易致瘾，对身体也有些许害处，所以贫道建议殿下换另外一种。

说着，手中凭空出现三只烟斗、一盒烟丝：这个叫烟斗，我教祖师根据海外两万里处阿兹特克人的烟具改良而来，可吸食更加纯粹的烟丝，不必每一口都吸入肺部，危害小很多。

把一只中等容量的海泡石烟斗递给朱棣：这种是用奥斯曼特产的海泡石制作，装烟一次可吸大约半个时辰。使用久了海泡石的白色会逐渐转变，成为类似咀部琥珀材质的颜色，十分美观。此石唯一缺点就是易碎，殿下使用需适当小心。

给张玉的是一只石楠根烟斗：这个是选用法兰西国一座海岛峭壁上，一种叫石楠树的百年根瘤制作，使用日久也会转为琥珀色，赠与张将军。