这话问得有些意思了。

众所周知,中华民国成立之,以欧美为主的西方世界很快便承认了它的合法性。倒不是他们好心,而是他们认为一个有“组织”的中国更容易让他们获得更大的经济利益,就像当年慈禧太后向八国开战但仍在战后获得八国联军的“谅解”一般。

但无论如何,中华民国已经是一个完全意义上的国家了:它有总统、有国会(虽然更多是形式上的),有占据优势地位的国防军----北洋军、有令四方臣服的政|府。

即使经过了洪宪皇帝的那出闹剧,继任的黎元洪大总统、段祺瑞总理仍然恢复了北洋政|府的名号。不过原本被袁世凯拧为一根绳的北洋军阀群体,现在逐渐分化为许多散户,直、皖两大派系分裂的局面已经出现。

考虑到当初各方步调一致的反袁,孙逸仙便有机会在广东另设护法军政立。但是名义上,中华民国仍然是一个国家,大家反的只是老袁称帝而不是另立中|央,这一点中外各方都没有异议。教官的话,有些考校他国家大局的意味。

张汉卿胸有成竹:“所谓现代国家,无例外地对外表现在独|立外交、司法、海关及领土完整,这一点中国远远不及----弱国无外交,司法未独|立,海关都在英国人掌握中,西南、西北地方中府的管理都还鞭长莫及。就是北洋军内部,军权也大都集中在各省督理手中。关键时候,中|央想调兵还要看各位督理的脸色,这就是军权并没有完全统一。

国家对内不能实现政令及军令统一便不能成其为完全意义上的国家,就像诸侯与周天子之间的关系一样,在东周被称之为国家的期间,有春秋和战国两个大的时代。名义上周天子是当时中国的最高统治者,但他的话出不了洛邑。现代民国与此异曲同工,它的表现更是有目共睹----从民国成立起,各省便是事实上独|立的军政体系,现在的民国体制既不是联邦,亦不是邦联,亦不是共和,而是由各路军阀凑合起来的集合。单以东北而论,即为中府所力所不及,但三省亦各有其统属。即以奉省来说,虽然张督是中|央任命的督理,但同样还有冯帮办的二十八师超脱于奉天,俨然呈分庭抗礼之势。

对外,列强环绕,因为满清政|府的丢土失地,导致国家孱弱。列强更趁机瓜分我国,将来各地必然掀起扶植各方傀儡的热潮。以中国的力量,要杜绝列强对我国内政的干涉,一场大仗必不可少。可是,以中国现在的力量,难矣。

所以我说,中国当前远不是统一国家,离统一还有很长一段路要走。但是中国有‘全久必分,分久必合’的传统,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。真正统一的这一天一定会到来,我坚信。”在公开场合,他一般敬称乃父张作霖为张督。

中年教官欣赏之色又浓了一层,但是他接着问:“有见地。那你看来,是谁,最终会完成统一中国的大任?段总理、徐副总统?还是孙先生的力量?”

张汉卿心内暗暗吐了口唾沫,这在上时空可是连小学生都懂的常识。他充满自信地说:“徐世昌一系鼠目寸光,段祺瑞一系携洋自重,均难成大业,而孙逸仙先生目前之政策仍处在模糊阶段,尚未能团结中国绝大部分的民众,现阶段都不可能担当起统一的大任。最终由谁来完成统一中国的大业,随着局势变化总有曲折,但我相信有德者居之,总会有一个力量应运而生的。只要它能够代表中国的呼声、把握时代的脉博,最终是哪个派别又有什么分别?”

他却在心里大呼:“你没有想到的是,奉系不久后将在中国政坛占有一席之地,而因为我的存在,能够统一中国的舍我其谁!”只可惜他的大志只能深深地埋在心底,要不然首先要被当成疯子----现在的奉系,连门都不知朝哪开。

中年教官追问说:“所谓孙逸仙政策之模糊是指什么?”

张汉卿微笑说:“孙逸仙先生是一个富有远见的领袖,但是孤掌难鸣。他为了达成个人的政治目的与意图,不惜在国民党之外另立新灶,重新组建中华革命党。但是中华革命党为了约束党员及控制组织,不但采用帮会秘密结社的方式,还要求党员向孙逸仙个人绝对效忠,要按手模宣誓,并且将国民按入党时间分成等级,享有不同待遇。据说党章里要填写誓约,其中有‘永守此约,至死不渝,如有二心,甘受极刑’这样类似黑社会的语言。仅从内部组织上看,这个中华革命党更像一个帮会式的组织,而不像是革命的政|党。笑话!靠宣誓就能够使政治人物做到忠诚,他想得未免有些儿戏了!这是黑社会还是政|党革命?

难怪黄兴这样的革命元勋都拒绝参加,部分同时流亡日本的国民党员对这个也都很排斥,原同盟会中重要人物如李烈钧、柏文蔚、谭人凤等俱都没有加入。这使得他的力量大弱,削减了中华革命党的执政基础----不是说这样做不对,而是现在的中华革命党鱼龙混杂,已经形成尾大不掉之势。枪杆子里面出政权,没有一点军事力量的孙先生若想统一中国,还远得很呢。

不信,西南蔡将军举起反袁大旗了,中华革命党在干什么?只听说在国内组织了几起并不成功的武装起义和暗杀。一共几百人的秘密组织,能够担当起领导中国革命的重任吗?看一看近代史上,哪一个革命政体是靠刺杀赢得政权的?

从诞生之日起,国民


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