“改魏之制。”说实话，在何士看来魏国本来的制度还是有着较大的问题的。
如今战国纷纭之际，诸子百家的思想在各地广为流传。但是也并不是所有的学派对于治国都有大用，比如名家，比如阴阳家，并不适合用于治国。
而适合作为治国之道的一共只有两种，儒家和法家。但是，如今乱世之际诸侯争霸的时代，儒家的思想并不造用于实际。而学习秦国，使用法家苛政也较为不妥。
其实，最稳妥的方式是儒法并用。儒之王道，法之霸道，二者合而为一，方可以创造一个强盛的国家。
这也是他所认为最为稳妥之治国之道，如果魏王真的可以采纳，那么对于魏国而言，势必是有利而无害。
“孔之儒家，以王道治国。商鞅之法家，以霸道治国。若欲强其国，必以王霸之道皆施方可矣。”
“似何县令之意，儒法并用之?”说实话，何士的想法在当时也算得上先进了，百家争鸣那么些年，各家各派都是鼓力向国君推崇自己的思想，但却并没有一个人曾经想过将数种思想合而为一，成立一个制上之国。
“然也。”何士的确是这个意思，儒家法家都有自己的弊端。儒家过于仁，法家过于苛。
唯一的办法就是融合两家的思想，做到取长补短。这样的话，魏国必可以屹立天下之巅。
“二者，强魏之兵。”战国是一个割据争霸的时代，武力上的交锋必不可少，对于魏国而言次于制度最重要的便是强兵。为什么当初李俚变法要训练魏武卒?就是这么一个道理。
但是非常可惜的是，魏武卒这支战国前期最强大的军队，在马陵一役几乎是全数殆尽了。
所以魏国必须训练新军，而且要训练出强军。而且新军所成之际，何士的心中早已经有了宏图，他的第一个对手便是被人们所恐惧的虎狼之师秦军。
自从秦孝公任用商鞅实行变法以后，秦国对外的战争基本上就没有输过。魏国届时新军如果想要名慑诸侯，必须以一支军队正面打败秦师，以正其名。
“魏之昔日，有一师曰魏武卒，而今殆尽。今魏当重练新军，以抗天下之卒。”
“善。”何士的观点但是颇为合魏王的心意，在魏王看来这实在是太妙的主意了。
“何士果天下贤士也。”魏王总算是明白自己的儿子也就是太子殿下为什么会如此器重此人，其人果然是有大才啊。
“着孤令，拜何士为上卿，为新法之改制之官。”魏王也决定实行新法了，毕竟何士所构建出的蓝图怨他无法拒绝地被吸引住了。
“王上，不可。”将何士拜为上卿，而且还要改革旧制，自然是有人欢喜有人愁。班下当即有一名大臣站出，显然是不同意变革。这也可以说是历史的规律了，新法的道路向来都是艰辛的。
“王公此言何意?”魏王倒是有些不明白了，王公究竟为什么要反对呢?
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