TXT下书>都市现代>大时代1977>第五十五章:一条大河波浪宽

俗话说,立冬不端饺子碗,冻掉耳朵没人管。

眼见冬天到来,立冬这天是周三,食堂里也准备了饺子,不过林晓光他们没有去吃,而是回到《青年文摘》编委会,在小教室里自己煮饺子。

自打有钱之后,吃饭这方面,他是变着花样吃,学校里食堂吃腻了,就去外面下馆子,外面吃腻,就自己做。

前不久,他不是买了个蜂窝煤炉子吗?

这不,最近又买了锅碗瓢盆,就为立冬这天自己包饺子吃。

嚷嚷着要来的人还是蛮多的,不过都是附近的,稍远一点就没办法了。

六点多下课,人齐刷刷来到编委会教室,将地方腾开,然后便忙活开了,有的人剁猪肉馅,有的人擀饺子皮,有的人忙着热油泼辣椒,剩下的人围着炉子烤火,干一下再换别人来。

冬天到了,宿舍里有暖气,但也就那么几个人,冷冷清清的,还不如在这,人多热闹。

烤火的时候,就开始闲聊,说起他们上山下乡的事。

林晓光在这方面没有发言权,只是安静地听着。

“那一年,伟人发表‘知青下乡’的最高指示之后,北平各校的学生纷纷走上街头,高举标语,敲锣打鼓,举行了声势浩大的游行,宣传上山下乡的伟大意义,我在这次红旗飘扬、锣鼓喧天的游行中,受到巨大的震撼。”

蒋学文感慨不已:“然后我就去了东北,在龙江省爱辉縣爱辉公社三道沟大队,插队落户。”

“你们北平是那样啊,我们尚海也差不多,我就是那次去的北大荒,北大荒真的是太大了,荒无人烟,一个人都不敢外出随地走动,万一遇到沼泽,陷下去那就麻烦了。”尚雪梅想起沼泽地,至今心有余悸。

“我们汝南不是离郏縣很近嘛?55年伟人说,在一个乡里进行合作化规划的经验,这个乡,就是郏縣大李庄乡,我下乡那会儿,动不动学习大李庄。”

火热的气氛,钱胜利也忍不住加入其中聊起来。

还有丁抗美,她闻言笑了:“我们没学过大李庄,不过我们南云边疆,很多知青翻越国境线,奔赴缅甸战场,投入光荣的国际主义战斗行列,支援世界革命。”

在坐的十多个人,半数都是老三届。

比如北平知青蒋学文、尚海知青尚雪梅,还有涼山知青梁振道和他老婆党红霞,汝南知青钱胜利,和北平知青丁抗美、江汉知青方亚男。

天南海北的,真是齐聚一堂。

梁振道和党红霞是老高三,前者47年的,后者48年的,两人老家是邻居,学校有是高中学长学妹关系,下乡后都回农村老家。

后来瞅对眼直接结婚了,现在孩子上小学了。

梁振道66年应届高中毕业生,也就是老高三,面临高考,相对于其他级学生,高中三年都是实打实上过的,恢复高考时最有实力。

不过,就因梁振道那一届学得扎实,高考录取时却对他们有加分,同样的分数,其他届被录取,他们要高二三十分,说不上好究竟是占便宜还是吃了亏。

党红霞老高二,他俩夫唱妇随的,恢复高考后一起复习。

最终,老公清华,老婆北大,也是一时佳话。

尚雪梅是老高一,49年的,与共和国同龄,高中读了一年,去的是北大荒。

丁抗美是老初三,50年的,出生那年正赶上抗美援朝,名字直接取这个,她三年初中都读完了,然后就去了南云生产建设兵团。

方亚男是老初二,51年的,江汉人,初中读了两年,去的北湖生产建设兵团。

蒋学文是老初一,52年的,赶上老三届的尾巴,初中只读了一年,钱胜利和他一样。

剩下的,都不是老三届,是新五届和后五界,不过都是知青。

知青也分两种,插队的和插场的,插队就是去农村,插场就是去兵团去农场,这里面差别可大多了。

前者,是响应伟人的号召,上山下乡的地点也是边远地区,或经济落后条件差的县,不论出身,只要是知识青年都必须参加。

而后者,虽然也是务农,但是准军事化管理,具备“屯垦”的功能,同时,兼具城市青年再就业和全民皆兵的备战目的,政治审查比较严格,家庭出身好的人才能被批准加入。

同时,相比于插队知青,插场知青的生活不要好太多。

首先是伙食上,插队知青两三人一个地方,白天和农民一样起早贪黑干活,晚上回来自己做饭,吃的东西营养根本拿谈不上,实际上过得比农民还辛苦。

而插场知青呢,因为准军事化管理,除营以上干部是现役军人外,其他的知青都是农工,过的都是集体生活,当然也就吃食堂。

其次是住宿,插队知青住农房,只有煤油灯,插场知青住宿舍,砖瓦房,有电灯。

再次是假期,插场知青每年有二十天左右探亲假,春节可以回家,此外平时农闲时十天休一,农忙时二十天休一,至于插队青年,也有探亲假,不过这要看地里的活允不允许,平时也是一样,一切以地里的活为准。

还有就是劳动,插场知青是集体劳动,又拿“工资”,像是吃“大锅饭”,不想干可以混,但时间上不能偷懒,插队知青就不一样,要是不实心实意劳动的话,粮食减产,扣除上缴的公粮,没有剩下的,当然就没吃的,饿的也会是自己。

尚雪梅、丁抗美、方亚男、蒋学文、徐亦微、陈一鸣、赵子瑜、林晓芸、白杨


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