TXT下书>言情总裁>基因狂徒>第九十七章改天变地

于是姚广孝打算挑选一部分人留下来,一方面照顾郑和,一方面等待大明后续派来的接应部队。

原以为愿意留下来的人很少,没想到出乎所有人的预料,居然有接近一半的人主动要求留下来,一开始众人还不理解,等到自愿留下的将士们身边出现一个个当地女子的时候,终于明白过来了,感情是打算在这里成家了,特别是诸人还留意到其中一些女子小腹已经微微隆起,更是不忍棒打鸳鸯了。

最终姚广孝接过船队的帅印,带领船队继续前进。

留下来的人不知道,他们中的很多人,再也见不到故土的人了。

郑和留在明洲,一方面养病,一方面则充当哈德逊部落的军师,指导哈德逊进行封建化改革。

将大明制度改良后搬过来,设立各种官职,各司其职;将部落法改成条文法刻在石碑上,以示透明,对归降的部落一视同仁,以示公正;建立城池,发展核心势力;以汉文为文字,广开教育;以明工匠为核心,发展各种手工业;组织商队,与遥远的部落互通有无,宣扬威德……

一系列改革,让哈德逊部落完成从部落联盟到封建王朝的跃进,随后郑和开始纵横捭阖,数千年的权谋智慧,军事谋略岂是本地土著部落可比的,二十年间明洲宣慰司便完成对明洲东海岸的统一,留守本地的一万多明军也完成与当地的融合,一个距离大明数万里之遥,却保持着大明文化的属国就此诞生。

二十多年后,大明的大部队再次达到这里,再次抵达的大明船队,惊讶地看见在海岸边有一座新兴的港口城市,它叫郑城,迎接他们的是一群肤色和他们一样,说着着一口变形的大明官话,却竖着大明军旗的年轻人们。

陈祖义遵从苏羽的指示,在舰队起航后才打开锦囊,发现里面是一幅绘制在白帛上的航海图,这幅地图是杨苏二人根据记忆,绘制的从北美东海岸返回东亚的最佳航线图。

有了这幅航海图,舰队中在陈祖义的领航下,大半年后越过南美洲与南极洲之间的海峡,在杨平凡的基准时空,它叫德雷克海峡,不过在这个时空,后世的人们都把它称为陈祖义海峡。

船队重新进入太平洋,开始一路向北,跨过茫茫的南太平洋,抵达新西兰的北岛,和吃人的毛利人发生一场不大不小的冲突,陈祖义“补充”物资后迅速离开,继续向北,心中却把这地方记了下来。

船队经过了澳大利亚东海岸,越过南太平洋诸岛,终于重新到达南洋,回到了旧港宣慰司那里。

陈祖义按照苏羽的吩咐,没有跟随主力返回大明,而是在留在了旧港。

船队的环球航行,给大明上下各个领域带来了巨大的震动,天圆地方是错的,天地是圆的,由此在大明思想界产生了巨大的冲击,年轻的儒生们纷纷怀疑起自己学的知识,儒家在知识届的绝对统治地位遭到了前所未有的动摇。

返回的船队不足出发时的三分之一,但带回的利润却超过了百倍,除了献给皇帝陛下的珍宝外,哪怕是最普通的下层船员,海外一行获得的利益也够他在老家买上百亩水浇地,盖一处房子,娶一房媳妇。

这样一本万利的生意很快吸引了东南沿海的大地主们的注意力,他们的祖父辈因为当年支持张士诚,导致朱元璋对他们课以重税,哪怕到了永乐年间也没有要改的意思。

现在他们突然发现,死守着自己那几百几千亩地,一年收几万担粮食是多么的愚蠢,于是一些头脑活络的开始自己组建船队,向海外扩展。

第一批吃螃蟹的人很快得到丰厚的回报,进而产生了示范效应,大量的地主开始向商人转变,进而带动平民搭船出海去寻找一夜翻身的机会。

大量农民出海致富,导致大量土地抛荒,朝中有人意识到这点,正准备写奏折厉行海禁的时候,一件事彻底改变了大明朝廷的看法,从占城、暹罗等地运回来的大米,一斗的成本不足一文钱,仅仅一支粮船,运回来的粮食便足以抵消整个江南一年的粮赋,封建王朝性命攸关的粮食问题得到解决,于是所有反对声音都消失了。

旧港宣慰司施家父女,因为苏羽画的裂土封王的大饼,一方面不断勾引大明大陆子民到旧港拓荒,一方面对本地土著采取赶尽杀绝的行动,侵占它们的土地。

重压之下必有反抗,忍无可忍的南洋土著和拓荒的大明子民矛盾达到顶点,终于爆发了一场大战,施家父女抵挡不过,向大明求援,明舰队抵达后迅速平定这场战争,查明缘由,朝中有人对施家父女勾引大明子民外逃早就心存不满,此时趁机弹劾,施家父女竹篮打水一场空,别说藩王,连宣慰使的位子都不保了。

施家被罢黜,宣慰使的位子就空出来,怎么选宣慰使就成了朝廷头疼的问题,姚广孝趁机上书永乐皇帝,大量天朝子民移居海外,已成定居,无法再回迁,不如直接在海外设立州府,纳入大明疆域之内,归天子所管。

此时大明朝野的儒生,正如苏羽所说,正是经过宋元海外贸易思想洗礼的新一代,思想没有僵化,眼看有利可图,纷纷复议,于是废旧港宣慰司,改设旧港行省,朝廷委派流官统治,大明的第一块海外领土诞生了。

因为海外扩张的需求,造船业迅速兴起,进而带动了其他手工业的发展,一系列连锁反应,导致大明的自然经济结构开始瓦解。

有了充


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