他送的那化为玉石的金池丹榴，亦会作为宫中至宝，流传后世。叔父五位子女，没有了靠山，自然无缘参与广成金船二次出世。尚未学道的三人，也无缘仙门。
萧清不知道心头为什么会知道这些事情，却知道毫无差池。他如今功力日高，比起峨眉几位出类拔萃之人难分高下。这凡尘俗世之事，距离他日益遥远，他略动心思，就能自然而然知晓。
知道三日后与烈火祖师在此斗法，稍一不慎，就要殃及人间。心念一动，人再次腾空飞起千百丈高下，施展仙法，将下面云空团团禁住，人凌空跌坐在一片寻常云雾上，闭目跌坐，将这些时日的领悟所得，全数汇为大金刚佛法中。
不然倚天崖的徒孙和华山祖师在恒山斗法，却用峨眉嫡传仙法，有些丢脸。
见体内真气运转十二周天，一颗禅心越发活活泼泼，碧云舍利越发苍翠剔透，佛光隐隐，内中好像有无数云光流转，颇有几分混沌元胎的味道。
心头也禁不住有些好笑，他有两颗旷世难求的宝珠，奇缘巧合下皆练成了第二元神，但无论怎么分化，也只能用一颗宝珠寄托元神，情知是两颗宝珠一阴一阳，难以同时兼顾。
将来法力日高，自然可以再分化一个元神出来，寄托在第二颗宝珠上。不过这也是舍本逐末，入了邪道。魔教的各种元神分化多了去，三尸元神，七煞化身，九子母天魔，十二神魔等等法术，都是分化元神。
但远不如玄门的第二元神厉害，就是多则多矣，法力更为分散，对付同一个档次的对手，就是毫无用处，反被人分个击破，最大的用处就是用来逃命，丢人现眼罢了。
道家玄门分合之妙，也十分神奇。合者则是两两相加，远远大于二者之和，紫青合璧、七修连珠就是最好的例子；分者则一物分多份，每份皆有原物七八成之功效。他手中的五色神砂分成百十份，每份都能发挥大半神砂妙用。
苍虚老人赠他三颗太乙星沙，其实也等给了大半星沙，不因少而威力大减。
一想到沙子，他才记起白师伯交还的戊土神珠，此时正好将神珠重新与五色神砂融汇一体，同时将宝珠外面滋润的戊土真气炼化，收归己用。
方将那颗外面裹着一层先天乙木的戊土神珠取出，陡然发出奇想。他已经练成第二元神，可以分心二用，比起双手互搏高明了十万八千里。为什么不用本命元神凝炼五行真气，用碧云舍利来融合五色神砂？
这叫临阵磨q，不亮也光，三天炼完，正好拿烈火祖师祭宝。
念头方转，一团青莹莹的祥辉，冉冉出现在头顶，上面飞出一片碧光，朝戊土神珠罩去。只见冷莹莹的佛光一卷，上面的先天乙木就化为一片青霞飞入舍利中。
里面一团黄茫茫的云光雾气陡然暴涨，化为三尺方圆，射出一片奇光，缓缓流转，里面更有一颗黄豆大小的珠光，犹如星丸般上下跳动，就欲腾空飞起，吃万载寒蚿内丹中的太阴冰寒真气罩住，动弹不得。