两种不同的思维方式，产生了不同的表述方式，对于命运的产生，在古时候的华国，人们很早认识到了这个问题，只不过他们用太极两仪阴阳的学说，来解说这样一个现象罢了，而现代人们用概率的方式进行表述。
这个理论延伸了说，在认识理论的过程中，这些信奉太极两仪阴阳的人，他们的周围凝聚了大量的信徒，这些人，为了信仰，于是就产生了早期的“卫道者”。
看着相关的资料，和历史上的记录，莫能恍然大悟，原来卫道者是这样产生的，要不然，就不能解释这些人是如何存在的。
直至现在，多达乌村一直延续使用着太极两仪阴阳理论，擒龙阵就是最好的证明，他们继承着古老的传统和学说。
因为信仰太极两仪阴阳理论，坚信命运是一切的造物主，他们苦苦的找寻命运的蛛丝马迹，在宇宙的不断找寻中，终于发现了一些“命运种子”的碎片，这让他们欣喜若狂，但是，这些破碎的“命运种子”，不能完整的证明命运的存在，于是他们穿越了宇宙的万水千山，坚韧不拔的找寻着。
历经千难万苦，这些卫道者的先辈，终于在帕多星系，发现了一个完整“命运种子”的确切线索，他们在虚无的空间中，感受到了“命运种子”存在的强烈味道，只是机遇际会的问题，一直没有见到“命运种子”的真身罢了。
只差一步，不得而见，没有机缘巧合，是不能见到“命运种子”的，在卫道者的信仰中，只是认为自己的机缘不够，这是命运的安排，“命运种子”只能被有缘人见到。
因为明确的知道“命运种子”就在这里，作为卫道者，他们奉信命运，于是苦苦坚持在这里守护，相信有一天肯定会出现奇迹。
这一切推论有点怪异，但是只有这样，这一切才说得通。莫能很兴奋，为自己的发现，激动得手舞足蹈。无论如何，一直困扰在心头谜团，终于迎刃而解。
看着莫能突然间的高兴起来，彤沁萩知道莫能一定是找到了答案，要不然不会这样的孩子气，完全恢复了童真的样子。
莫能开心，彤沁萩也一下莫名的高兴起来，彤沁萩相信莫能，知道他一定会找到出去的路。想到这里，彤沁萩不禁有点默然，不知道出去后，自己该怎么办，心里一下的空空起来，似乎感觉在这里也挺好的。
有了太极两仪阴阳理论的支持，结合观察岛上动物的情况，莫能肯定的知道，自己处在了混沌中，只有混沌才是生命概率最大的地方，只有这里，阴阳之气才会循环。说不定太极两仪阴阳的黑白两点，有可能是“命运种子”的诞生地点，只要找到哪里即可。
从推论来说，也只有在黑白之处，才会诞生“命运种子”。因为这里是阴阳之气的注入与收回的地方。
白色之气，形成了让幼兽飞翔，死亡生物飘出的黑色之气。他们就在这里轮回转换，阴阳黑白之地，是“命运种子”的原点，所有的一切在这里完成了命运的轮回，或许这里叫做“命运种子”的应许之地。
注入和收回是他们的形式，只有这样，才能完美的呈现太极两仪阴阳循环转化之道，这样才符合万物之理，也才能完美的解释，虚无空间的诡异之处。
想清楚后，莫能把自己的推论向彤沁萩解释，彤沁萩不禁为莫能的这个猜想所震撼，想不到，只是乌多村一直使用的太极两仪阴阳理论，居然能让莫能想到了这么多。
在多达乌村以前没有人这样想过，所以只能身在此山中，不见庐山真面目。彤沁萩知道莫能的这个推论很有可能是真的，因为这个推论中一切都能说得通。
按照这个道理，那么现在两人知道自己处在了混沌中，这是一个真实的混沌世界。两人知道自己在什么地方，但是不知道混沌世界里，要如何的辨认方向，才能找到“命运种子”。也许找到“命运种子”就是两人出去的那扇门。
很自然的，莫能想到了擒龙阵的阵型，这是用太极两仪阴阳推演出来的八卦阵型，按照一元，两仪（二气），三才，四象，五行，六合，七星（七宿），八卦，九宫，十方的理论，那么九宫应该代表了混沌的位置。
乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫，这些宫位，彤沁萩最为熟悉，毕竟彤沁萩就是一个白马巫师。
宫位的推算是每一个白马巫师的必备技能。以前没有位置，现在有了明确八卦位置，一切都豁然开朗，两个人明白了应该怎样迈出第一步了。
既然已经得出推论，不论如何，两人都愿意尝试一下，莫能对自己的推论充满的期待，而彤沁萩对莫能是一种莫名的信任。
每个人都有迈出人生的第一步，处在混沌中的两人，拿着推算好的九宫位置图，踏上了未知的道路。以前两人无路可走，现在是心有路，而路漫漫长。
以这个小岛为起点，莫能和彤沁萩必须找到九宫中的中宫，按照彤沁萩的推算，中宫也许就是生门所在的位置。说不清“命运种子”有可能就在哪里。
按照推算小岛是巽宫之位，按照星一文的介绍，小岛会不断的运动，换句话说，这里的位置也是不断的变化，一个宫位的变化，必将影响到其他九宫的变化，一个宫位对应的是其他九个宫位，也就是有九九八十