TXT下书>仙侠修真>天渊大道>第四十一章 怅然若失

草原严冬的生存环境极为艰难,衣食无着等于死亡。义成公主的这批货物绝对是雪中送炭,也是对战争胜利者伸出的橄榄枝。

萧皇后正在帐篷里单独会见老宫女,也是义成公主的特使。

论起来隋炀帝是义成公主的皇兄,而萧皇后则是义成公主的嫂子。义成公主本是大隋宗室女,也就是平日被冷落的远房亲戚,却以隋文帝女儿的名义嫁给了启民可汗。几年后启民可汗亡故,她又嫁给了启明可汗的儿子始毕可汗。可惜始毕可汗也是短命鬼,他死后弟弟处罗可汗和颉利可汗又相继成了义成公主的丈夫。

义成公主完全是政治的牺牲品,她先后嫁了四位突厥可汗,从父亲到儿子,从哥哥到弟弟。在那些方正君子看来,这种**乃是毫无廉耻的qín_shòu之行。可草原人的风俗是,只要没有血缘关系,儿子可以继承父辈的女人,弟弟能够再娶兄长的妻妾。因为草原恶劣的生存条件下,女人就像牲口一样能劳作、会生养,是稀缺的资源。

但是,若有人认为义成公主红颜薄命就大错特错了,她几乎是这世上最有权势的女子!突厥可汗无疑是当今最有权势的人,但是他之所以能坐上可汗宝座,都是因为义成公主的支持!自启民可汗死后,无论是始毕可汗、处罗可汗,还是颉利可汗都是如此。在圣山战败的突利可汗之所以是个小可汗,原因很简单,义成公主看不起他,他就没有上位的机会!

萧皇后对义成公主的敬重不是因为权势,而是她对于大隋的殊功。隋大业十一年,始毕可汗率领数十万骑兵南下,隋炀帝在雁门被突厥军包围。隋炀帝山穷水尽之际向义成公主求救,公主骗始毕可汗“北边有急”,始毕可汗急忙撤围而去(注1)。始毕可汗发现上当后勃然大怒,但他在义成公主面前也不敢如何,只得不了了之,吃个哑巴亏。

萧皇后和义成公主是姑嫂,所以这笔给养送的一方大大方方,收的一方心安理得。但义成公主绝不是感念旧情的女人,老宫女将义成公主的心思毫不遮掩的告诉了萧皇后:突利可汗大败后率部远遁,于都斤山周围成为一个权力真空区,如果颉利可汗能把大旗插在这里,等于不废一兵一卒白得了千里土地!突利可汗拼死拼活最后灰头土脸,颉利可汗却能白捡个大便宜,上兵伐谋便是如此。

其实游牧民族对于土地的归属感并不强,他们对直接的利益更感兴趣,比如一个盟友。萧皇后这个圣女可以笼络住草原上的人心,把各部族捏成一个坚固的整体,以往这个目标需要付出生命和鲜血才能达成,如今只需要皈依长生天就可以了,所以颉利可汗不介意与萧皇后共享这片刚刚得到的草原。

条件开出来了,萧皇后的回答很直接:她愿意与颉利可汗结盟,但绝不依附于任何人!

关于圣山之战如何善后,老宫女也带来了义成公主的口信。对于萧皇后来说,不能因此一战而与阿史那家族为敌;突利可汗来也不可能承认被一个女人打败;大唐需要时间壮大实力,也不会轻起边衅!所以这场战争需要有一个罪魁祸首背黑锅。

谁是罪魁祸首?最适合背这个黑锅的当然是幽州军,谁让右武卫大将军王君廓就死在圣山了呢草原牧民需要知道的就是,圣山与突利可汗之间不曾有过战争,是大唐幽州军突袭圣山,突利可汗守护了圣山,并且阵斩了大将军王君廓。为了让草原各部落见证这一辉煌的胜利,被俘虏的幽州兵将会被处死祭祀长生天。

萧皇后很明白,如果让幽州兵背黑锅,冯天青手下的二百多条人命就是投名状!杀了这些人就说明她已经下决心彻底跟大唐决裂,站在了突厥人的一边;如果不杀就说明她首鼠两端,还希望有朝一日还能回到中原。

选择摆在了萧皇后面前,一边是幽州兵的性命,这些人曾对圣山不怀好意,大唐与她更有灭国之恨;一边是天下最有实力的草原雄主,愿意成为盟友!

为了开山门,上万条人命都被萧皇后留在了圣山,区区二百人她会看在眼里吗?

……

……

当杨黛来到幽州军营帐里的时候气氛非常僵硬。方岩正跟冯天青争论的脸红脖子粗,他原打算心平气和的聊来着,想不到平日里通情达理脾气也极好的冯天青油盐不进。反倒是大老粗王少阳成了和事老,劝了这个劝那个。

方岩苦口婆心,说大唐军律如铁,他们去长安一定没命,千万不能有侥幸的念头。

冯天青则声称雷霆雨露皆是君恩,陛下若行军法,引颈就戮便是,也是全了忠义之名。

方岩当即问二百幽州兄弟的命怎么办?莫非为你的忠义,别人就要把命搭上?

冯天青却说当兵就是如此,若是人人趋利避害,战场上如何百死不旋踵!君臣乃是大义,小节亦不可亏,以机巧诡诈之心对陛下即是不忠。

这顶大帽子扣下来,方岩直气的鼻孔冒烟。我处处为你着想反倒成了奸佞机巧之徒?真不知道这种榆木疙瘩脑袋是怎么长的,平日里倒也不笨,怎么做起事情来就是一根筋,丝毫不知变通?

杨黛在一旁就看着两人吵架,也不说话,直到两人吵累了方才站起身来整理衣冠,对着冯天青、王少阳躬身一礼。

冯天青、王少阳当即大礼参拜,口称不敢!

“我有一事不明,还要请教各位。”杨黛正色道:“右武卫大将军王君廓,乃正三品大员,


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