麦轲和高瓴穿行刚建立起来的交通枢纽，通过库克海峡，从南岛来到北岛第一大城惠灵顿；这里暂时拘留着所有被俘的英国殖民者，包括官员、军队、业主等人。
据统计，所有的英国人加在一起，才三千人左右，这还包括了最近到来的四条移民船上的所有人。
由此可知，这些前来殖民的人数，和当地的毛利人根本没有办法比；这也是聪明的殖民家一直采取温和的方式对待毛利人的原因。
否则，发生了冲突，毛利人堆也要把他们都堆死。
当然，这里肯定有殖民家们心地善良的一面，因为他们都是从英国来到这里，而英国是一个长期以来以基督教信仰为国教的国家，神的爱在他们心里扎根成为行为准则也是必然。
再一点，这些殖民家不远万里，离乡背井，来这里的主要目的是发财；但是如果为了发财，把命都丢掉，绝大多数殖民家就会认为不划算。
所以他们会尽力规避可能导致生命丧失的风险，而和毛利人矛盾激化就是风险最大的一种。
现在，这些英国人全部被俘虏，集中在一起，就是他们自己组织，也从来没有这么齐全过。
虽然被俘，禁止到别处去，但是在这个总督府内，还是可以自由走动的，互相串门，互通消息，没有人限制他们。
总督巴顿将军正在和两个人聊天。一个是他的武装部队司令吉拇，另一个是新近来到的船长罗斯，话题是他们的命运将会如何。
三个人都提出了一些可能性，但是都不确定，三人的共识是——前途未卜。
正在心情沉重。无计可施的时候，麦轲和高瓴走了进来。
五个人各自介绍了一番，麦轲一听正好是自己想找的三个人，当即坐下，说：“你们在讨论什么呢？继续来……”
巴顿将军给麦轲说了说刚才的话题，然后说到：“既然你麦轲是天国的第一位决策人，不如你来给我们说说我们的前途吧？
“也让我们摆脱这个‘前途未卜’状态。毕竟是你说了算。我们瞎猜再多也依然是前途未卜。”
其他二人也随声附和：“是呀！是呀，麦轲你说！我们洗耳恭听！”
麦轲只好接过话茬，说道：“不如我们换个话题；三位都是基督徒吗？如果是的话，你们有没有作为基督徒特有的梦想？”
“当然是！”三人异口同声地回答。
心里同时吐糟：“这不是废话吗？在英国谁敢不是基督徒？不是基督徒的，早被宗教裁判所给干掉了。何况，我们都是真心的爱主的人。”
“至于说理想嘛，我先说说我的。”巴顿说：“麦轲你也许不知道，凡是我们这些到海外殖民的，大多数都有一层更深刻的原因，就是寻求信仰上更自由的沃土。
“所以，我的理想最重要的一条，就是废除宗教裁判所，或者类似的东西，决不以行政手段干预信仰决定和宗教事务。”
麦轲看了他一眼，心道，嗯。还不错，有政教分离的智慧。
巴顿刚说完，罗斯就迫不及待地接过了话头：“我有一个具体的理想，就是建立一座基督城，美丽如同花园一样！人们住在里面如同天堂一般！”
基督城？麦轲还真听说过，后世的新西兰确实有这样一座城市，一般被直译为“克赖斯特彻奇”。前面的四个字是基督的英文直译，后面的两个是英文教会的直译。
麦轲没有去过这个城市，据说非常漂亮，如同花园一样。
这个当然可以实现，但是是否名副其实的基督城，主要在软件，不在硬件。
不过，麦轲也觉得这是一个很好的契机，可以引导到从实质到形式上全都符合要求的基督城。
“这个想法非常好！巴顿将军的政教分离构思也非常棒！在天国现行的做法上，我们所有的工作都是为了荣耀神，每个人每天无论做什么事情，都是敬拜神，所以，我们没有教会，只有大量的基督徒，还有人数众多的牧师，在日常生活中和谐地履行自己基督徒的责任。
“政教分离，不是把敬拜神和不敬拜神分开，专门划出一个领域可以不敬拜神，不荣耀神，在天国，没有这样的地方；而是把二者分开，用不同的方式敬拜神，荣耀神，或者说更好地实现荣耀神的目的。
“因此，只要达到目的，不同方式都可以尝试，只要性质和目的不变，都被允许，甚至得到鼓励。”
“你呢？”麦轲对吉拇说。
“我呀，我没有独立的理想，就是保证他们二位的理想实现，呵呵。”
“既然如此，我就给三位一个任务——实现基督城的理想！你们可以在南岛和北岛任何地方，找到一块合宜的地盘，设计出最美好的蓝图，然后施工建造！
“你们所需要的一切，都可以找高瓴要，如果这里不能满足，可以直接提交给我，我负责满足你们的要求。
“你们的主要力量，就是英国来的移民，将来这些人也是基督城的主要居民。
“我只提醒你们一个问题：‘城市建得再好看，如果人心不好，也根本就不是基督城！’基督城除了外表好看，关键是里面居住的人人心好，只有义人居住的地方才是基督城！”
三人都不由得挺起了腰杆，神情大震，原来以前只是想到如何把城市建得美轮美奂就行了，没有想到人的本质要求。
罗斯诚恐诚惶地说：“我感觉作人心改变这事，我不行！麦轲你看