TXT下书>军事历史>三栖特种兵>第522章 为何唯独圣经

韩默德听麦轲这样说,立刻陷入大惑不解状态,急忙又站起来对麦轲说:“愿闻其详。”

麦轲也站了起来,说道:“韩兄,不要着急,容我慢慢把我的理解讲给你听,具体你是否同意,是否接受,是另一回事,我们可以暂时抛开不管,来来来,坐下!”

二人坐下,吃了几个水果,喝了一点水,接着刚才的话题继续聊。

麦轲知道,根据什么经典来建立自己的信仰,不是一个明显的问题,但是却关系到最根本的信仰性质。

这个事情只能靠自己,别人说的只能起到一个启发和引导的作用,如果掌握不好,就容易引起听者的反感,在事实上起了相反的作用。

而人们没有清醒地认识这个问题的原因,是当事人认为自己的观点不必依赖于什么经典,或者什么人的观点或者立场。

麦轲做过分析,这实际上是不可能的;因为人是一个群体的一分子,是历史一个阶段的存在,他的一切都是以那个群体和那个历史阶段为条件出现和存在,而不是凭空而来。

孙悟空还是从石头里蹦出来的呢,没有这个石头他也蹦不出来,何况人乎?

因此,作为人的最主要特征,思想、观点这些东西,就都有它们的来源。

这些来源或者是经典、或者是别人的观点的综合、或者是自己的实践总结;而这三个来源。后两个实际是靠自己,就是看是否综合的全面正确,是否有自己的正确实践。

而第一个来源呢,跟自己的主观认定有关,但是。关键还是看有没有这样的经典,以及这个经典的提供者对人的影响如何。

“基督教信仰的根基和依据是圣经,根据神自己的启示,圣经都是神所默示的。这就是说圣经的实际作者是神自己。

“什么是默示呢?就是神用各种不同的方式,通过先知和使徒,把他的话语传达给他拣选的人群。这样的默示有不同方式,包括异梦、预言、高峰是耶稣的道成肉身。直接把神的旨意告诉听众。

“所有这些启示。都是天父的旨意,圣灵工作的结果,启示的目标都是主耶稣,告诉信神的人,主耶稣是唯一的救主,只有通过他才能得救,只有进入耶稣的里面才能进天国。只有与主耶稣永远同在,才能得永生。”

麦轲一口气说到这里,喝了一口水,等待韩默德消化和反馈,他把圣经的性质完整地告诉了他,他能不能接受,要看神的旨意,依赖于圣灵动工。

也就是说,神如果不拣选他,他不可能接受圣经作为唯一的信仰根基;而即使拣选了他。圣灵也可以还没有光照他,那是因为神在他身上安排的时间还没有到。

这是神的预定神的主权在一个人的生命上的彰显,无论什么时候,麦轲都不能把自己的意志强加给神,给神规定时间表。

“我怎么知道圣经是神的启示,而不是其他经典呢?”韩默德依然困惑不已。

“我想韩兄已经选择了你的经典作为信仰的根据,也许还有一些其他观点作为依据。这是现状,同时我也相当确定,韩兄同意这都是神预定的,这两点没错吧?”

麦轲这样说,当然是根据他对韩默德的宗教信仰大量研究以后的结论,当然这结论也是高度的概括,而不是细节辨析。

“没错!但是,这个和确定圣经是神的启示,是唯一的经典有关系吗?”韩默德继在肯定麦轲的两点概括基础上续追问。

麦轲正好接着发挥:“有关系!不但有关系,而且关系重大!既然我们相信神的预定和神的主权,那么我们就知道我们的信仰也是神在掌握,由神预定的,圣灵在神约定的时间,按照他预定的计划实施的。

“因此,我们认识到圣经是神的启示,是唯一的经典,是神告诉我们的,是神的工作必不可少的一个环节。”麦轲总结道。

“嗯,我理解你说的了。但是我还有一个疑问:如何知道神没有对别人启示,他们依靠的其它经典也是神的启示呢?”

韩默德显然是特指自己每日研读的经典,同时也说明了他对其它经典也持有同样的疑问。

麦轲哈哈一笑,道:“其实这是一个最普遍的问题,不少人以为自己的经典,就是神的启示,起码是启示之一。我现在就来说说我的理解,为什么这种想法站不住脚。

“第一点,我们都同意只有神是对的,而且是绝对正确;而和神对立的就是魔鬼,他们是全然错误的,而在这中间,有各种可能。

“有可能是对错参杂;也有可能是冒充正确,但是为了与神相反的目的,更有可能只是片面的、部分的正确,却声称是整全真理;还有人把一些只是实践层面的智慧当做基本真理,认为不可更改,不能灵活,凡此种种,都不是圣经启示的整全真理。

“但是圣经不同,圣经是神关于自己和他的旨意的全面启示;作为一个不可分割的整体,启示给他的所有儿女,这个儿女不是每一个个人,而是一个集合体,就是教会。

“这样,圣经本身也同时建立了真理的标准。”

“因此,第二点就是以第一点位基础,辨别所有圣经之外的经典和观点,确定它们不是神的启示,不是可以作为正确信仰的经典,更不是唯一的经典。

“辨别其他经典,不外乎出现两种现象。

“第一个现象,和圣经不一致的,那就很清楚了,那不是神的经典,一切愿意做神的儿女的人


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