TXT下书>军事历史>三栖特种兵>第411章 收降各家兵将

对峙双方看到自己的最高统领突然降临,都不知道是怎么回事,互相惊疑地询问左右的同伴,结果都是一样的回复——摇头不知。

其实,阮福运和阮世明也是如堕五里雾中。他们惊疑的是,他们两个到底是怎么过来的?一秒钟之前,他们还在亲王城堡,现在已经在两军交战的战场。

不管心里怎么想,行动上却没有丝毫耽误。麦轲和与阮世明同时向自己一方喊话:“双方已经达成共识,盟军接受远征军和平改编!现在结束对峙状态。”

然后,麦轲回到包围圈中远征军一方;阮福运和阮世明回到盟军一方。

麦轲向六划、阮世雄通报了解决方案,然后让大家做好准备,进入下一步的操作。尤其是军牧团和教导团。还没有安排的人数显然不够,就把那些已经在各个连队的人抽出来,以弥急需。

这里稍微安排妥当,麦轲就领着他的卫队前往盟军阵营。他估计二阮不会太顺利。

二阮一回来,就把和麦轲的会谈结果通报给各方。亲王军没有意外,表示服从这个决定。可是大树教和法军陆战队就不同意了,纷纷表示这样的大事,需要盟军三方讨论同意以后才能定。大树教教主倒是不激烈,只是说:“我们的教义没有投降二字。”那神情却是坚定无比。

二阮痛快接受麦轲的条件。主要原因是有共同的信仰。而这个理由,却无法和邱吉利和阮大树直言,因为他们不知道邱吉利的信仰状态,了解阮大树信仰的其他宗教。

因此,二阮只好说一些接受和平改编以后的好处。可惜要这两人放弃眼前的好处,去寻求不能确定的将来的好处,没有什么说服力。

正在僵持不下,麦轲来到,二阮松了一口气。邱吉利和阮大树则把警惕之心提到最高。

阮世明为双方做了介绍,没有握手那一套。只是互相点了点头。表示知道对方是谁了。接着,二阮又把进展和问题说给麦轲听。

“人生的首要目的是什么?”麦轲突然对二人问道。

“荣耀上神,并以祂为乐,直到永远!”邱吉利自然而然的脱口而出。

阮大树就没有那么快速了。他皱眉想了一会儿。才回答说:“应该是长生不死吧。”“荣耀神。”阮福运回答。

“与神同在。”声音来自阮世明。

“荣耀上神,并以祂为乐。直到永远!”这是麦轲的回答。

邱吉利闻言,泯然一笑,上去就和三人握手。尤其是麦轲握手时,不但手上用力,还凑近他说:“小教理背的不错。”

麦轲也不禁笑了:“当然,一项不能变更的要求就是背诵小教理全文。你也不错,脱口而出。”

握手完毕,邱吉利退后几步,当场宣布,法军陆战队接受改编,全然听从远征军的安排调遣。

麦轲和二阮都鼓起掌来!

现在二阮看邱吉利不再是那个狂傲自大的老外了;邱吉利也看着这些他一直看不顺眼的安南土著很顺眼了。双方都露出了真诚的微笑。

这下子阮大树感到难受了,就剩下他一个孤家寡人了。

几个人也不催他,就在哪里安静地等待。

结果这种无言的等待,让他感到压力越来越大,汗水从额头涔涔流下。

为了缓解他的紧张情绪,麦轲问道:“有什么问题吗?你可以提出,我来回答你。”

“我想知道我们的‘长生不死’和你们的‘与神同在’有什么相同和不同。能不能给我解释一下?”

“不客气。其实二者在字面意义和个人层面是一致的。

“基督教的信仰对象,是永生的神;只有达到长生不死,才能与神同在。如果死去,那就和与神同在相反,而是与神分离了。因此与神同在,必定包含了长生不死这个前提。

“从个人层次,也就是从人的角度说,与神同在,就是你必须保持和神一致;做到了这一点,就是永远不和神分离,因而,也就是有了永恒的生命。而这永恒的生命,就是你说的长生不死。”

阮大树点点头,思考了一阵,说:“明白了。那么二者的不同是什么?”

“二者最大的不同是出发点不同、方式不同、目的不同,因而归根结底,就是结果不同。”麦轲简明扼要地概括了基督教和其他宗教的根本区别。

“请你详细说说。”阮大树请求。

“出发点不同——基督徒追求的永恒生命是神开始的,神先创造了人,然后又拯救了人,是神把永生赐给了我们。所以神按他的旨意做这些事情。我们知道这些,就是要事事感恩。而其他宗教,则从人的愿望出发,或者从自己创造的神祗出发。

“方式不同——神的拯救,是神把他的恩典主动赐给人,然后改变人,让人逐渐符合神的要求,也就是永恒生命的要求。也就是说,得到永恒生命,一直是神在那里主导。包括圣灵的引导,让属神的人从内心去追求永生。而其他宗教则从按照人选择的方式,或者按照自己创造的神祗的要求,追求长生不老的过程,也都是按人的标准进行。

“目的不同——基督徒的目的是荣耀神,永远与神同在。基督徒的人生目的,就是神的创造目的,属神的人一个基本要求,就是把自己的目的和神的目的完全一致起来。而其他宗教追求长身不老的目的,就是自己的长生不老,或者是满足自己创造的神祗的要求。

“结果不同——基督徒的永恒生命是神保证的


状态提示:第411章 收降各家兵将--第1页完,继续看下一页
回到顶部