TXT下书>军事历史>三栖特种兵>第1372章 纵横宇内无敌(大改)

这是羊种过来,告诉麦柯墨家和儒家之间不共戴天之仇。

羊种原来也是儒家一派,成为基督徒以后,当然就不会站在儒家的立场看问题了,再加上他博古通今,对墨家历史和主张有深入的研究,因此才总结出两家源远流长的仇恨。

两家的矛盾归结出二条,一条就是主张几乎是截然相反;另一条就是儒家得势以后对墨家不遗余力地镇压。

两家主张不同,羊种告诉麦柯几条主要内容。

第一,儒家不信鬼神,但是墨家是敬鬼神的,因此他们认为儒家惹得“天鬼不悦”。

大概和这个有一定的关系,儒家主张对死人的厚葬,还有子女守孝三年,墨家则反对厚葬,认为这是浪费了民众的财富和精力。

第二条,儒家主张“盛为声乐以愚民”结果造成只是少数贵族奢侈享受,而老百姓却没有资格,反而要为这些东西承担费用。

其实儒家的基本主张都是把统治者放在第一位,为了让个统治者满意,可以无限度的牺牲民众的利益。

第三条,儒家主张宿命论,老百姓只要听天由命就行,因而造成民众怠惰顺命。

其实,儒家坚持这一点的核心,就是统治者代表天,让人听天由命,就是听统治者的支配。

第四条,墨家主张兼爱,也就是人与人之间,不管是君主也好,还是奴隶也好,爱都是互相给予的。

而儒家讲究的是单向爱,也就是君王口头上爱人,却没有任何约束;老百姓必须爱君,否则就是十恶不赦大罪。

第五条,墨家主张非攻,也就是大家都不要攻击别人,只有当别人攻击自己的时候,才可以反抗。

而儒家为了保护君王、甚至为了让他们挥霍无度,什么时候都可以发起进攻。

第六条,墨家主张尚贤,就是选拔各级官员时,唯贤是举,让贤者在一个国家中任事,才能保证国家的治理昌明。

而儒家呢,它的核心主张就是家天下,少不更事的小孩子,心智缺陷的人,都可以授爵封王,甚至可以当皇上。

第七条,墨家主张尚同,就是当皇上当君王的人要和下面的人心志一样,大家都往一个方向努力。

而儒家呢,它的基本主张就是上下有别,等级必须分开,不能混在一起。

所有这些都可以看出,墨家是一个为底层民众谋利益的流派,而儒家就是一个统治阶级的豢养的奴隶。

因此,两家利益是根本冲突的。

这也造成了本来春秋战国之交的时候,墨家比儒家的力量更为强大。

一些强大起来的国家,比如秦国,得到了墨家的大力帮助。

但是到了西汉汉武帝支持董仲舒罢黜百家独尊儒术以后,墨家虽然强大,也难以抵敌一个国家力量和儒家勾结在一起强力镇压。

许多人被他们以各种借口杀掉。

本来墨家是不讲究主动进攻的,但是今天这个机会他们不想错过,因此把那些进攻的东西都搬了过来,一改常态,要采取主动进攻,把积累了差不多三千年的仇恨全都报了!

墨家军的挑战,也让湘军上下群情汹汹,都争着要出战灭了这个讨厌的墨家。

最后曾国藩权衡了一番,派出了老将塔齐布出马。

他实际上不是学生,而是客串老师,看到墨家军来势汹汹,怕自己的学生毛嫩不是对手,就自己提枪上阵了。

塔齐布武将一个,出生蒙族勇士,有巴鲁图称号,才不管你什么墨家儒教,他在岳麓学院教学生,也只是行军打仗方面,不管孔孟之道那些东西。

这对于他来说,再好不过,因为那些墨家军一直就没有住嘴,不断地批判孔孟之道。

这些东西要是来一个儒家子弟,一定会大受影响。

塔齐布却没事。

你骂你的,与我何干?

孔孟之道本来就该骂嘛。

他带着的这些士兵,也大多数是那些教练学生的军官,弓马娴熟,作战经验丰富。

其余的人都是岳麓书院读书的各位人马的军官。

所以他们这个学生营的战斗力特强,和墨家的复仇队精兵强将正是两家棋逢对手。

那个墨家军头领是当代墨家的带头巨子,虽然不苟言语,打起仗来却当仁不让,上去就把塔齐布拦住,对杀起来。

塔齐布用的是一柄虎头蘸金枪,一枪如同猛龙出水,幻化出黄澄澄的光芒,直奔巨子而去!

那巨子不失墨家简朴的本色,手中一根黑色的木棍,似乎是烧火专用浑身烟熏火燎成黝黑颜色,唰的一声,如同一条蟒蛇,带着猛烈的风声,砸上塔齐布的脑袋。

什么?一上来就是同归于尽的招数?

塔齐布这位当代数一数二的猛将也不禁大吃一惊!

对方有这个胆量,他可没有!

赶紧回枪拦截木棍,枪棍交击在一起,发出非金非铁的钝响,各自弹了回去。

塔齐布的枪杆镔铁打就,结实无比自不待言;巨子的木棍如此撞击,竟然也是安然无恙!

原来这根木棍大有来历,那是墨家集大成者墨子使用了一生的兵器,得自古秦之深山。

第一回合下来,双方不分胜负,可算势均力敌。

可是有一样,湘军的这些人不如墨家军。

原来墨家军的传统就是打起仗了悍不畏死,大义所在,勇猛向前,不死不休!

他们的理念很简单,但是无比强大。

就是不义之战绝不参与,凡是参与的战争都符合大义


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