TXT下书>都市现代>妖孽狂医在都市>第984章 抢答成功

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评委打分,加10分。

“请评委给观众朋友解释下,为何心在液为汗,也加深我们对传统中医理论的了解。”主持人不失时机道。

沙千寻拿起话筒,侃侃而谈道“这个确实要解释一下,所谓五液指的是我们人体的汗,涕,泪,涎,唾。五液与五脏密切相关,五脏指的自然是心,肝,脾,肺,肾。

《素问》称其为五脏化五液,具体联系为心在液为汗,肺在液为涕,肝在液为泪,脾在液为涎,肾在液为唾。《内经》称之为五脏开窍,即心在窍于舌,肝开窍于目,脾开窍于口,肺开窍于鼻,肾开窍于二阴,又说肾“在窍于耳”。意思是指某一脏与某一窍之间存在着对应的联系。”

沙千寻的解释,引起观众们的雷鸣掌声,接着另一位评委补充道中医学认为,人们对于外界环境的刺激所引起的情志变化,是有五脏的精气所化生,故一般将喜怒思悲恐,称为“五志!”并分属于五脏。喜为心志,怒为肝志,思为脾志,悲为肺志,恐为肾志,并分于五脏。而统领五脏者为心。因为心主神志,主管精神活动,而情志活动亦属于精神活动,所以能统领五志。由于肝主疏泄,能调畅情志,故与五志的关系也很密切。

经过评委们的点评解释,在场的观众们都受益匪浅。

“请听第5题,肺主一身之气,基于肺部的哪个功能a、肺的肃降功能b、肺的呼吸功能。c、肺的百脉功能d、肺的宣发功能。”

这次白晓晨学乖了,他在主持人念出肺的宣发功能的最后一个字的“能”的时候,就快速的按下了抢答器,不然,他快不过秦扬,这个真无解,他必须想辙,主持人这次并未叛他违规。

“018请回答!”

“我选b!肺部的呼吸功能!”

“回答正确,加10分。”

白晓晨长长松口气。

而比赛,最精彩的还是评委的解释和点评部分,因为对于华夏人来说,中医知识虽多,却大多数是一知半解,知其然不知其所以然,如果有人解释,当大有茅塞顿开之感。

所以,评委们也不忘卖弄自己的才学见识,自动解释道“肺主一身之气,是指周身之气和肺部有关,关系着宗气的生成、气机的调节、辅心行血等三方面。而这三种关系又都是建立在肺的呼吸功能基础上的。”

《素问,阴阳应象大论》有言,天气通于肺,明代张景岳《类经图翼》中记载华佗对肺的描叙时说“肺叶白莹,谓之华盖,以覆诸脏,虚如蜂窠。下无透窍,吸之则满,呼之则虚,一呼一吸,消息自然,司清浊之运化,为人身之橐簦”。肺在体腔内位置最高,被覆于心脏的上面,故称“华盖”。由于肺的支气管到肺内分成很多支气管树,最后又分成细支气管,细支气管再不断分支,末端为肺泡所代替。故形容为“虚如蜂窠”。肺有司呼吸的功能,通过呼吸往来自如,即“一呼一吸消息自然。

“请听第6题,具有助心行血作用的是a、宗气b、营气c、卫气d、元气。”

嘟!费了吃奶劲,唐楚也抢下了一题。

“我选a,宗气!”唐楚大声道。

回答正确,加10分。

“请听第7题“病入膏肓”的典故讲的是下列哪位医家?a伊尹b华佗c医缓d张仲景”

“嘟!”这次是墨子旭按下了抢答器,因为,秦扬,庞大海,唐楚,白晓晨四个好像对这个问题回答不上来。

“我选c,医缓!”墨子旭答道。

墨子旭回答正确,加10分,墨子旭终于长出口气,姥姥的,抢10分真不容易啊。

接着就是沙千寻的点评“病入膏育”这则成语的膏肓是古以膏为心尖脂肪,肓为心脏与隔膜之间,膏肓之间是药力不到之处。意指病已危重到了无法救治的地步。亦喻事情到了无可挽回的地步。

这个成语来源于《左传成公十年》,疾不可为也。在肓之上,膏之下,攻之不可,达至不及,药不至焉,不可为也。

秦扬对沙千寻的学识很是佩服,此女子秀外慧中,学识渊博,堪比婵姐。

”第8题,古代哲学精气概念的产生是源于a水地说b五材说c元气说d五方说。”主持人念道。

“嘟!”这次是唐楚,看来,秦扬和白晓晨医术虽然精湛,但对一些学科类的东西,并不擅长。

“我选a。”

评委解释道“精气概念的产生,是源于水地说,古人在观察自然界万物的发生和成长的过程中,认识到自然界万物皆生于水中或者土中。”

“既能耗气伤津,又能生风动血的邪气是a风b暑c燥d火。”

嘟!这次秦扬毫不犹豫的抢先。

“我选d,火!”秦扬道。

“加10分!”主持人道。

“我想听听086号选手是怎么理解这句话的。”沙千寻笑语盈盈的问道。

“热邪,既伤精耗气,又能生风动血,是因为火的炎之特性所致,又称为外邪,火热邪气为自然界阳盛所生,火具有躁动之象,热气蒸腾,所以,损耗津液,导致舌口干舌燥,大便干结等,伤津液,导致阳气不足,热邪侵入肝脏,导致邪风入侵,热邪可以使人狂躁不安,口舌生疮,均为热邪所致。”秦扬缓缓解释道。

“好!”沙千寻赞道,随后对主持人道“继续。”

“请听


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